목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 감금상태(監禁状態)에 대한 인식의 추이
11. 『기묘한 일』에 나타난 벽
12. 『사육』의 벽에서의 탈출시도과 내적 세계
13. 『아이 싹 훑기』에 보이는 능동적 자세
2. 성(性)
21. 자기기만
22. 정치와 성
3. 공생(共生)
31. 장애아
32. 인류
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론
오오에 켄자부로오(大江健三郞, 이하‘오오에’라 함) 는 전후 청년의 허무의 심정을 독자적인 이미지와 문체로 묘사한 현대일본문학을 대표하는 작가이다. 오오에는 오딘이 내린 소설가에 대한 정의를 다음과 같이 소개하고 있다.
「正しい者たちのなかで正しく,
不淨のなかで不淨に,
もしできるものなら,
ひ弱い彼みずからの身を以て,
人類すべての被害を,
鈍痛で受けとめねばならぬ」
.
(의로운 자들 가운데서 의롭고
부정한 자들 가운데에서 부정하고
만약 가능하다면
가냘픈 그 자신의 몸으로서
인류 전체의 피해를
무던한 아픔으로 받아들이지 않으면 안 된다.)
(「 あいまいなの日本の私」, p.10)
그리고 위와 같은 정의를 인생의 습관에 근거해 작품을 쓰기 시작한 이래, 오오에는 시대 상황을 고뇌하고 어둠의 세계에 처해있는 인간주체에 대해 진지한 관심을 가져왔다. 이러한 사실은“ それはの經驗を小說に書きつつ生き延びることであったのですが , 私はしばしば嘆息するように, この叫び聲を繰りかえしてきたと思います(당면한 경험을 소설로 써 가며 참고 견뎌 가는 과정이었습니다만 나는 때때로 탄식하듯이 이 절규를 되풀이 해 온 것입니다 )” 라는「노벨상 수상기념 연설문」에서도 다시금 확인될 수 있는 부분이기도 한 것이다.
그뿐 아니라 그는 남다른 의식으로 창작방법과 문체의 부단한 변혁을 시도하였으며, 그 시도를 반영이라도 하듯, 소설을 비롯하여 평론, 수필, 르포르타주, 서평 등 실로 그의 실적은 다양한 장르에 걸쳐 일일이 다 열거하기 힘들 정도다. 그러면 본고에서는 한 작가가 근50여 년에 걸쳐 쌓은 성과 탑이 추구하고자 하는 그 문학세계는 무엇인가 라는 의문에 대한 해명에 앞서, 그것을 형성하게끔 작가를 부추긴 주변 여러 상황 즉, 개인적 신변과 시대적인 것은 물론 그것들간의 관계성의 파악을 우선시하고, 그것을 기반으로 전자의 의문에 대한 궁금점 또한 하나하나 풀어 가는 고찰순서에 따라 전개하고자 한다.
참고 자료
·『死者の奢り·飼育』,新潮社,1959
·『芽むしり仔擊ち』,新潮社,1965
·『見るまえに跳べ』,新潮社,1974
·『われらの時代』,新潮社,1963
· 植光彦,「大江健三郞」『安部公房·大江健三郞』,有精堂,1974
·近代文學作中人物事典,『國文學』臨時增刊 ,學燈社,1991年9月
·고영자,『오오에 켄자부로오』, 건국대학교출판부, 1998
·와타나베 히로시, 서은혜 역.『오오에 켄자부로오』, 전주대학교출판부, 1998
·최재철,『일본문학의 이해』, 민음사, 1995
·『외국문학』, 열음사, 1994년 제41호
·오오에 켄자부로오, 오상현 역,『구세주의 수난』, 고려원, 1995
·村上嘉隆,『사르트르의 실존주의철학』, 문조사, 1993