[종교 사회학] 종교와 여가문화

소개글

종교 사회학 시간에 발표한 보고서입니다.
같은 사회현상에 대해(주 5일제)불교와 기독교의 다른 반응을 비교하고 그 결과를 차트로 정리했습니다. 경험담도 적었으며 나름대로 깊이있는 이해를 위해 준비한 것입니다. 도움이 되시기 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서론
1) 여가의 개념
2) 여가의 기능

Ⅱ. 본론
1) 주5일제 도입과 종교-기독교와 불교
▶ 주5일 근무제와 기독교
▶ 주5일 근무제와 불교
▶주 5일 근무제에 대한 기독교와 불교간의 의견 차이
2) '여가'로서의 종교(기독교를 중심으로)
-기독교의 수련회
-CCM 콘서트 등의 대중문화화
-놀이 공간으로서의 교회

Ⅲ. 결론

본문내용

▶주 5일 근무제에 대한 기독교와 불교간의 의견 차이
불교계 ꡐ찬성ꡑVS 기독교계 ꡐ반대ꡑ

주 5일 근무제 시행에 대해 불교계와 개신교계는 상반된 반응을 보이고 있다. 불교계의 경우 대부분 사찰의 법회가 음력을 따르고, 문화재 사찰의 관람객 증대로 인한 포교효과를 증대시킬 수 있다는 점에서 반기는 반면, 개신교계는 주말 교회 공동화 현상의 가속화 우려와 하루를 신에 헌신하라는 안식일 제도에 위배된다는 점에서 반대 입장을 피력하고 있다.
이에 따라 주5일 근무제 시행을 앞두고 종교간의 대처방식도 다양하다.
불교계는 조계종단 차원에서 관람객 포교정책 수립, 사찰수행프로그램 개발, 도심사찰과 지방사찰간 네트워크 구성 등의 방안을 올해 말까지 수립하겠다고 최근 공식 입장을 발표했다. 조계종 포교부장 상운스님은 ꡒ주5일 근무제가 실시될 경우 불교계도 도심사찰의 타격이 우려되는 것은 사실이다ꡓ며 ꡒ그러나 주5일 근무제는 위기와 기회를 동시에 제공하고 있다고 판단되는 만큼 종단적 대책마련과 함께 각 사찰의 대안마련이 필요하다ꡓ고 밝혔다. 반면 기독교계는 주5일 근무제 시행 반대운동을 전개하겠다는 입장이다. 주5일 근무제가 시행되면 목회 참석자가 감소할 것이라는 것이 기독교계가 주5일 근무제를 반대하는 가장 큰 이유다.

참고 자료

서태양, 차석빈 <여가론> , 대왕사, 1999
강남국, <여가사회의 이해>, 형설 출판사, 1999
김문겸, <여가의 사회학>,한울 아카데미, 2000