교육철학 및 교육사

목차

제1부 제9장 인간 평등과 인간 주체의 교육관
1. 인간 평등과 인간 주체의 교육관
2. 여성의 인간화와 여성해방사상
3. 인간본위의 아동존중관

제1부 제10장 구한말의 교육
1. 갑오경장 전후
2. 신문화의 수용과 근대교육의 태동
3. 신학제의 제정과 관 공립학교의 설립
4. 민간인 사립학교의 설립
5. 선교단체의 교육활동

제1부 제11장 일제강점기의 교육
1. 일본인, 일본문화의 성격과 식민교육
2. 식민지 지배와 교육정책

본문내용

1. 인간 평등과 인간 주체의 교육관
- 인내천 사상이 세계성을 띠는 것은 ‘인내천’은 ‘인내천’에 대한 혁명이며, 또 그 사상이 혁명적인 것은 인간이 인간을 천대하던 과거 역사에 종지부를 찍었기 때문이다. 완전한 의미의 인간의 존엄성을 고취하는 인내천사상은 지난 날의 온갖 위선적 민본주의와 편애적 인간중심주의의 한계를 넘어선 것이다.

2. 여성의 인간화와 여성해방사상
- 동학의 인내천사상은 종래의 노주, 적서, 반상, 남녀의 구분을 극복하자는 데 특징이 있다. 최제우의 시천주사상은 인간의 존엄성을 확인하는 의미를 가지며, 이는 삼종지도와 칠거지악의 굴레로부터 헤어날 수 없었던 여성들에게 새로운 삶의 지평을 약속한 것이다. 최시형의 여성존중사상은 부인과 소아의 말이라도 ‘한울의 말’로 알고 배울 것은 배워야 한다고 말한 데서도 확인할 수 있다.
동학사상은 이 땅의 여성들에게 처음으로 남녀평등이라는 휴머니즘을 알게 하였다. 동학의 여성관은 이 땅의 여성들에게 ‘나’ 자신을 찾는 자아 탐구, 자아 발견, 자아 실현의 길이기도 했다.

참고 자료

없음