인문학과 자기경영의 만남 레포트

목차

Ⅰ. 서론 : ‘효도’는 최소한의 도덕이다.
Ⅱ. 본론① : 대한민국은 양육과 효도를 중요시하는 사회 분위기를 가지고 있다.
Ⅲ. 본론② : ‘불효자 방지법’은 범죄자를 처벌하는 법과 다르지 않다.
Ⅳ. 본론③ : ‘불효자 방지법’을 통해 법질서를 바로 세울 수 있다.
Ⅴ. 결론 : ‘불효자 방지법’은 개인을 보호할 수 있는 최소한의 안전장치이다.

참고문헌

본문내용

[서론 : ‘효도’는 최소한의 도덕이다.]
대한민국의 전신이었던 조선 왕조는 유교를 중심 이념으로써 통치하던 국가였고 이러한 통치 이념 아래 중시되던 몇몇 도덕적인 요소들이 있었다. 스승과 제자의 도리, 연장자와 나이가 어린이들 사이의 도리, 지아비와 지어미의 도리 등과 더불어 가장 강조되던 것은 효도이다. 효도는 사전적 의미로 부모를 잘 섬기는 도리이다. 도리라는 것이 사람이라면 마땅히 해야 한다는 뉘앙스의 단어라고 보았을 때, 효도에 대한 한국인의 견해에 대해 충분히 이해할 수 있다. 이러한 효도에 대한 역사적인 맥락이 형성된 이유로는 여러 가지가 있겠으나 대표적인 이유로 ‘부모는 자녀가 사회적으로 제 역할을 하고 스스로 밥벌이를 하기 이전까지 자녀를 양육한다.’는 것을 꼽을 수 있다. 현재도 마찬가지로 많은 부모들은 자녀에게 자신의 시간과 자금을 쏟아부어 취업과 결혼을 할 때까지 양육하고 있으며, 자식이 일찍 사회에서 제 역할을 할 수 있도록 자신의 재산을 증여하기도 한다.

참고 자료

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