비고스키의 사회문화적 구성주의와 과학교육방법에의 적용-아동과학지도

소개글

'비고스키의 사회문화적 구성주의와 과학교육방법에의 적용'이라는 주제로 작성한 [아동과학지도]과목 과제물입니다. 피아제와의 비교를 통해 비고스키의 이론을 두드러지게 나타냈습니다.

목차

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본문내용

먼저, 비고스키의 사회적 구성주의의 이론적 토대를 형성하게 하는 지적 배경으로는 내적 요인(인지심리학 내)과 외적 요인(심리학 밖)으로 나누어 볼 수 있다. 비고스키는 이 두 배경에 대해 전혀 상반된 입장을 보이고 있다. 즉 전자인 내적 요인(인지심리학, 행동주의 심리학)에 대해서는 비판 혹은 비판적 수용의 자세를 보이는데 반해, 후자인 외적 요인 (지식사회학, 사회학주의, 상호작용론)에 대해서는 주로 수용하고 이를 근거로 전자를 비판하는 가운데 자신의 독특한 학문 체계를 확립하고 있다. 따라서 비고스키 인지심리학의 독특성을 밝혀 보는 데는 전자보다 후자의 요인을 살펴보는 것이 바람직하다. 비고스키 이론을 중심으로 사회적 구성주의의 이론적 토대를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 인간이 다른 동물들과 구분되는 것은 인간이 사회를 만들어 그 속에서 상호작용하면서 살아가기 때문이다. 이 상호작용 과정에서 인간은 다른 동물들과 달리 자신의 유의미적인 행동을 다른 구성원에게 전달할 수 있다.

참고 자료

김지현 (2000). 비고츠키의 지식점유과정과 언어매개기능에 관한 교육학적 고찰, 서울대학교 대학원 박사학위논문.
홍진곤, ‘사회적구성’의 수학교육적 의미에 관한 고찰,<數學{敎育>, 제 41권, 제 3호, 2002. 11.
임재훈․홍진곤 (1998). 조작적 구성주의와 사회적 구성주의에서 구성의 의미와 과정, 대한수학교육학회 논문집 8(1), pp.299-312.