본경속소 파극천 巴戟天 적전 천마

소개글

청나라 추주의 본경속소 파극천 巴戟天 적전 천마 한문 및 한글번역

목차

1. 파극천 巴戟天
2. 적전 천마

본문내용

사람 몸은 음양이 화합하여 기가 되며 풍목은 음으로부터 양으로 도달되었다.
故로 陰虛則風實하고 陽虛則風虛하니 助陽氣者가 正所以補風虛也라
그래서 음이 허하면 풍이 실하고 양허하면 풍이 허하니 양기를 돕는 자가 바로 풍허를 보함이다.
是故로 虛風爲病은 有緣於淸陽不升하고 濁陰不降하야 致肝木生發之氣不得暢而生者하고 有因脾胃有病하야 致土敗木侮而生者니라。
그래서 허풍이 질병이 됨은 청양이 상승하지 않음과 탁음이 하강하지 않음에 연유하여 간목의 생발의 기운이 창달되지 못하여 발생하고 비위가 질병이 있음에 원인해 토가 패배하고 목이 모손이 되어 생기낟.
天麻爲物은 根則抽苗直上하니 有自內達外之理하고 苗則結子下歸하니 有自表入裏之象이라
천마란 약물은 뿌리는 싹을 뽑아 곧장 올라 안에서 외부로 도달할 이치가 있고 싹은 씨를 맺어 아래로 돌아가니 표에서 리에 들어가는 모습이 있다.
卽其有風不動 無風自搖는 乃暢其風之鬱而不使濫이오
풍이 있을 때 움직이지 않고 풍이 없을 때 저절로 흔들림은 풍의 울기를 창달해 넘치지 않게 함이다.
靜鎭其風之變而不使群動이니 暢風鬱은 乃自內達外之功이오 鎭風變은 乃自表入裏之效라
풍의 변화를 진정시켜 여럿이 움직이지 않게 하니 풍의 울체를 창달해 안에서 밖에 도달하는 공로가 있고 풍의 변화를 진압함은 표에서부터 리에 들어가는 효과이다.
取其一往一來而已어늘 能使靜作動 返動爲靜은 是其功用이 斷在根而不在苗라。
한번 가고 한번 올 뿐인데 고요함을 작동하게 하며 움직임을 돌이켜 진정하게 함은 그 천마의 공용이 결단코 뿌리에 있지 싹에 있지 않다.
風爲六氣之首오 人身元氣通天之本也라 元氣는 出於地하니 風化卽與之竝育竝行이라。
풍은 6기의 머리이고 사람 몸의 원기가 하늘에 통하는 근본이니 원기는 땅에서 생기니 풍의 변화로 더불어 양육되고 운행하게 된다.
故其治小兒驚氣風癎(開寶) 眩暈頭痛(元素)은 皆風虛之不能達於陽也니 可謂自內達外나 然이나 亦不外乎自表入裏之體오
그래서 천마는 소아의 경기와 풍간(개보본초)를 현훈과 두통(장원소)를 치료한다고 함이 모두 풍이 허약해 양에 도달하지 않아 내부에서부터 밖에 도달한다고 할수 있으나 또한 표로부터 리에 들어가는 몸을 도외시할 수 없다.
其治諸風溼痹(開寶) 冷氣

참고 자료

본경속소, 청나라 추주