조선시대 ㅁ 자집
- 최초 등록일
- 2016.10.15
- 최종 저작일
- 2015.04
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목차
1. 조선시대의 한옥 형성 배경
2. 조선시대 한옥의 주택 건축
1)실의 구성 (상류주택의 평면을 중심으로)
2)’ㅁ’자 주택의 발전과정 (민가주택의 평면을 중심으로)
3)구조
3. 중정
1)정의
2)형성배경과 형태
3)크기
4)기능
4. 사례
본문내용
유교의 선조숭배에 따라 주택에 조상의 신위를 모시는 사당이나 재실이 도입되었다. (가묘)
고려 말 정몽주가 향교를 신설하고 주자가례(朱子家禮)에 따라 가묘를 세우게 한 데서 비롯
숭유억불정책은 남존여비사상과 엄격한 남녀구별의식을 가져와, 내외법에 의한 공간분화가 이루어졌다.
즉 안채와 사랑채의 구별, 안방과 사랑방의 구별, 내측과 외측의 구별 등 같은 주택 안에서도 남녀의 공간을 따로 마련하였다
숭유배불정책
2 ) 남존여비 사상
남존여비사상은 대문에서도 드러나는데,
여성들이 드나드는 대문은 평대문이고, 남성들이 드나드는 대문은 솟을대문으로 건축물의 격식을 달리하게 하였다.
음양오행사상과 풍수도참사상
풍수(風水)는 글자 그대로 해석하면 ‘바람’과 ‘물’이라는 뜻으로, 땅과 공간의 해석과 활용에 대한 동아시아의 고유 사상이다.
핵심적 구성요소가 산과 물, 방위가 되며
풍수지리에 따른 명당은 ‘전후의 축을 가지고 산으로 잘 둘러싸여 아늑한 영역이 만들어 지는 장소’가 된다.
한국의 도시와 마을 구성, 택지 선정, 실 배치, 대문 위치에서 풍수지리의 영향이 드러난다.
도참사상과 결합하여 깊은 믿음으로 뿌리내렸다.
참고 자료
한옥의 공간문화, 한옥공간연구회, 2004, 기문당
한국건축 이야기1, P302~326, 김봉렬, 2006, 돌베개
한국의 건축, 윤장섭, 2008, 서울대학교출판부
한국의 민가, 조성기, 2006, 한울아카데미
한국건축사, 주남철, 2002, 고려대학교출판부