다문화주의와 문화상대주의를 비교하여 설명하시오
- 최초 등록일
- 2016.10.23
- 최종 저작일
- 2016.10
- 5페이지/
한컴오피스
- 가격 2,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
소개글
사회마다 다양하고 독특하게 형성되어 있는 문화는 오랜 세월을 거치는 동안 학습되어지고 축적되어 온 삶의 결과이며, 그 사회의 구성원들에게는 무한한 가치와 의미를 담고 있다. 세계화 추세로 인하여 대부분의 사회에서는 다문화 현상이 진행되고 있다. 본 과제에서는 다문화주의와 문화상대주의를 비교하여 설명하였다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의
2. 문화상대주의
3. 다문화주의와 문화상대주의의 비교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
사회마다 다양하고 독특하게 형성되어 있는 문화는 오랜 세월을 거치는 동안 학습되어지고 축적되어 온 삶의 결과이며, 그 사회의 구성원들에게는 무한한 가치와 의미를 담고 있다. 이렇게 독특하게 형성된 문화는 세계의 교류가 활발해지고 인구이동이 증가하면서 세계 곳곳에서 다문화 현상이 일어나고 있다. 어느 사회는 순조롭게 사회통합이 이루어지기도 하고 어느 사회는 문화적 이질성이 갈등의 원인으로 작용하고 있다. 한 사회의 다문화에 대한 시각은 그 사회의 다문화에 대한 태도, 다문화에 관한 정책과 교육, 다문화에 대한 담론에 매우 큰 영향을 준다. 이에 본론에서는 다문화주의와 문화상대주의를 비교하여 설명하고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의
1) 1970년대 초 캐나다에서 처음 '다문화주의'라는 용어가 사용된 후, 인종, 민족성, 장애인, 소수자 집단까지 적용 범위가 확대되어 왔다. 세계 곳곳에서 급속하게 진행되고 있는 다문화 현상에 대한 시각은 크게, 동화주의와 다문화주의로 나누어 볼 수 있다.
참고 자료
김희강 이용승 김현미 외 11명 저, 한국 다문화주의 비판, 앨피, 2016
파트릭 사비단 저 이산호, 김휘택 역, 다문화주의, 경진, 2012
정장엽, 한국 다문화정책의 성격분석, 순천대, 2013
한승완, '다문화주의' 담론과 한국적 다문화주의의 정책 방향, 국가안보전략연구원, 2007
정진웅, 문화상대주의교육에 대한 비판적 고찰, 덕성여대열린교육연구소, 2011