[유아교육과 신학] 로날드 골드만(Ronald Goldman)의 유아종교발달 연구, 유아들의 종교발달 단계, 유아들의 기독교적 사고, 골드만에 대한평가, 골드만의 이론의 유아교육에의 적용

목차

Ⅰ. 서론
1. Goldman의 이론적 배경
2. 유아종교발달에 대한 Goldman의 연구

Ⅱ. 본론
1. Goldman의 유아들의 종교발달단계
➀ 제1단계: 전종교기
➁ 제2단계: 부종교적 단계
③ 제3단계: 구체적 종교사고(Concrete Religious Thinking)
④ 제4단계: 구체-추상적 중간 종교사고(Intermediate Concrete-Abstract Religious Thinking)
⑤ 제5단계: 추상적 종교사고(Abstract Religious Thinking)
2. Goldman의 유아들의 기독교적 사고의 내용에 관한 연구
① 성경에 대한 개념 (본질, 기원, 진리로서의 성경의 개념들)
② 신에 대한 개념
③ 예수와 악마에 대한 개념
④ 기도에 대한 개념
⑤ 교회에 대한 개념
⑥ 종교적 사고에 영향을 미치는 교회, 가정, 기타 요소들

Ⅲ. 결론
1. Goldman이론에 대한 평가
1) Goldman이론에 대한 비평
2) Goldman이론의 공헌
3) Goldman 이론에 대한 국내의 반응
2. Goldman이론의 기독교 유아교육에의 적용

본문내용

Ⅰ. 서론
1 . Goldman의 이론적 배경
로날드 골드만(Ronald Goldman)은 영국의 종교 교육가, 교육 심리학자이다. 그가 종교적 사고(Religious Thinking)에 관한 연구를 시작한 것은 영국 공립학교 교과과정 중에 종교교육을 필수과목으로 넣은 1944년 「교육칙령(Education Act)」에 대해 영국 학교들이 비웃음을 보내고 있었던 때였다. 영국의 아동들이 중등학교를 마칠 때까지 10년 혹은 그 이상의 종교 교육을 받았음에도 불구하고 성경지식과 신앙이 낮고, 교회 출석이 저조하였으며, 부도덕한 사회문제가 늘어남에 따라 종교 교육에 대한 회의와 개선의 필요성이 절실하게 되었다.

2 . 유아종교발달에 대한 Goldman의 연구
골드만의 종교사고 발달 이론에는 하나의 분명한 전제적 가정이 있다. 그것은 종교사고와 일상 사고는 그 사고의 구조라는 면에서 서로 다를 바가 없고, 다만 그 사고의 대상이 서로 다르다는 것이다. 골드만은 기본적으로 사람이 “하나님을 향한 인간(Person toward God)”으로 성장하도록 되어 있으며, 종교사고를 “종교에 대한 사고(Thinking directed toward religion)”라고 보고 있다. 오인탁 외 공저, 「기독교교육론」(서울 : 대한기독교교육협회, 1987), p. 109.
그러기 때문에 하나님을 향한 인간으로 성장하는데 필요한 종교 사고는 삐아제의 인지 발달의 기본 구조를 그대로 받아들여 활용할 수 있다고 믿었다. 따라서 종교사고도 그 사고의 구조면에서 실증조사의 대상이 될 수 있다고 보는 것이다.
직관적 사고가 가능한 아동기에서부터 형식적 조작 사고가 가능한 청소년기에 이르기까지 종교사고가 어떻게 발달하는가를 알아보기 위해서 삐아제의 인지발달의 세 단계론(감각운동기는 제외)을 기본 틀로 삼고 조사한 결과 일반사고 발달단계와 종교사고 발달단계는 그 발달 양태는 서로 일치하지만 그 발달단계의 연령수준에서 2～3년의 차이가 있다는 것을 알게 되었다. 즉 종교사고 발달은 일반사고의 발달보다 2～3년이 늦어진다는 것인데, 이는 종교사고가 일반사고보다 훨씬 더 고차원의 조작 능력을 필요로 한다는 사실이다.

참고 자료

없음