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근대 민족주의의 탄생 (홉스 본, 1780년 이후의 민족과 민족국가를 중심으로)

*충*
최초 등록일
2016.11.26
최종 저작일
2016.05
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목차

1. 머리말 : 민족주의의 정의와 형성

2. 본론
1) 민족국가와 ‘민족’의 개념
2) 민족 개념의 형성의 주체
3) 근대국가의 형성과 민족주의

3. 맺음말

4. 참고 문헌

본문내용

1. 머리말 : 민족주의의 정의와 형성
민족주의는 우리 생활과 밀접하게 연관된 이데올로기로, “민족”의 영역과 “국가”의 영역을 일치시켜 그 공동체의 유지, 발전을 이루려는 사고이다. “민족주의는 한 민족과 다른 민족의 경계선을 나누고, 민족의 경계선 안에 속한 구성원 전체의 단결을 도모하며, 이를 위해 전통과 역사에 의존하여 민족의 영속성과 위대함을 보여주는 담론”으로 이야기되며, 19C부터 형성되어 현재 우리 사회 내에 깊게 자리하고 있다.
그런데 근대국가에서의 “민족” 개념이 자리하게 된 역사는 그리 길지 않다. 근대 이전만 해도 국가의 개념이 확립되어 있지 않았고, 사람들에게 있어 중요한 것은 국가라는 큰 틀이 아닌, 자신이 속한 영지였다. 즉 지금처럼 국가의 구성원들이 한민족 이데올로기를 갖고 자신의 국가(민족국가)를 발전시키는데 큰 의의를 두지 않았다는 것이다. 그렇다면 민족국가 이전의 사람들은 어떤 사고를 했는가, 그리고 이 민족주의 이데올로기는 어떻게 형성 되었는가?

참고 자료

김동노,「민족주의의 다원화와 이념의 갈등」,『동방학지』, 제159집, 연세대학교 국학연구원, 2012
김종엽, 「동화와 민족주의: 19세기 후반 이탈리아 민족국가 형성기의 학교 동화 쿠오레의 경우」, 『사회와 역사』, 제52권, 한국사회사학회, 1997년.
손은주, 「독일어와 독일 민족에 관한 허상과 실상」, 『독일문학』, 100권, 한국독어독문학회, 2006년.
장춘익, 「근대국가이론과 국가의 해체」,『哲學硏究 』, 제39권, 철학연구회, 1996년.
조대연, 「근대국가의 형성, 민족주의, 그리고 고고학 -그리스의 사례를 중심으로」, 『人文論叢』, 제72권3호, 서울대학교 인문학연구원, 2015년.
조홍식, 「프랑스 극우 민족주의 정치세력과 유럽통합 : 민족전선의 사례」, 『프랑스학연구』, 제54권, 프랑스학회, 2010년.
허재훈, 「민족의 발견과 근대성의 형성」, 『철학연구』, 제 94집, 대한철학회, 2005년.
홉스 봄,『1780년 이후의 민족과 민족국가』,강명세 역, 창작과비평사, 1994.

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