미가서의 종말론

목차

1. 저자와 기록 연대
2. 주제와 기록 목적
3. 특징과 내용 구성
4. 미가서의 문학적 특징
5. 유다(남왕국)
6. 미가서의 종말론
7. 미가서가 주는 의미

본문내용

1. 저자와 기록 연대
1) 저자
미가는 미가서 1장 1절에 자신의 예언서에서 자신의 신분을 확실하게 밝히고 있다. 그의 고향은 모레셋인데, 이곳은 예루살렘에서 남서쪽으로 약 32km 떨어진 유다의 서부 저지대에 위치한 가드모레셋과 동일한 곳이다(미1:14). 모레셋은 작은 전원 도시였기에 미가는 어려서부터 대부분 가난한 계층인 농부들과 접촉했는데, 그의 예언은 당신 가난한 자들에 대한 깊은 관심을 보여준다. 그리고 미가는 이사야와 동시대의 예언자로서 이사야와는 달리 웃시야에 대한 언급이 없었으므로 이사야보다 늦게 사역했으며, 히스기야 시대에 있었던 산헤립의 침입에 대해서 언급이 없는 것으로 보아 아마도 그 이전에 그의 사역을 끝마쳤을 것이다. 따라서 그의 사역 연대는 주전 735-710년 사이일 것이다.

2) 미가의 의미
미가라는 이름은 미가야를 줄인 이름이다. 본래의 완전한 이름은 미가야후로서 이는 '하나님 같은 자가 누구냐'라는 의미이다.
성경에 등장하는 인물의 이름이 하나님과의 관계와 많은 연관을 맺고 있는 것처럼 미가라는 이름은 거짓 선지자들과 악인들과의 대결을 의미하고 있다. 그러나 미가에 대해서 알 수 있는 것은 적다. 그는 모레 셋 사람으로 북왕국에 대한 하나님의 마지막 선지자였다.

3) 미가의 활동 연대
미가는 B.C. 750-686년에 활동했던 선지자이다. 이 당시에 유다의 왕은 요담, 아하스, 히스기야가 있었다. 이로 보아 선지자 이사야, 호세아와 함께 활동했던 것으로 보인다.

4) 기록 연대
본서의 기록 연대는 표제(미1:1) 속에 나타난 저자의 활동 시기이다. 학자들마다 약간씩 다르긴 하지만 그의 사역 시기는 기록 연대를 추측할 수 있는 유일한 자료가 된다. 어떤 학자는 그의 사역 시기를 표제에 근거하여 주전 757-698년까지의 약 60년간으로 이해한다. 어떤 이는 이사야의 초기 생애, 즉 아하스와 히스기야의 통치 시대인 주전 736-725년으로 이해한다(사2:2-4 ; 미4:1-1-3). 그러나 미가의 사역 시기는 주전 735-710년으로 추측할 수 있다. 이유는 그가 히스기야 시대에 사역했다는 사실이 예레미야에 의해서 직접 언급되고 있기 때문이다.

참고 자료

없음