다문화주의

소개글

다문화주의, 각국의 다문화주의 사례, 윤리
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 각국의 다문화주의 사례
2. 다문화주의의 윤리
3. 한국의 다문화주의

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

현대사회에 접어들면서 기술과 산업이 발전함에 따라 우리 사회는 점차 세계화 시대로 접어들고 있다, 나라 간의 소통과 교류가 쉬워지고 활발해지면서 다문화주의가 널리 퍼지게 되었다. 단일민족의 개념을 가지고 있는 우리 나라도 예외는 아니다. 외국인 가정의 수가 갈 수록 증가하면서, 우리 사회도 다문화 되어가고 있다. 다문화주의에 대한 공식적인 언급은 1964년에 이루어졌다. 캐나다 진보 보수당 상원 의원 폴 유짓쿠의 상원에서의 첫 연설에서 명확한 개념이 언급된 것이다. 1971년 퀘백주의 프랑스계 국민들의 불만에 응하여 다문화주의정책을 공식적으로 채택하였다. 이를 토대로 종합된 다문화주의의 정의는 다음과 같다. 사회적 소수집단의 정체성과 문화적 이해를 공공영역에서 적극적으로 인정하려는 흐름을 의미한다. 다문화주의는 국가, 인종, 언어 등과 같은 거시적인 차원에서부터 사회적 차변, 형평성의 문제, 세대 간의 갈등, 여성의 역할 등 미시적인 문제의 범주까지도 포함하여 다루고 있기 때문에 학자마다 그에 대한 견해가 다르며, 관점 또한 상이하다. 때문에 다문화주의에 대한 공통된 정의를 찾는 것은 어렵다. 김정규에 의하면 "다문화 주의는 문화를 구성하는 다양한 구성체들이 함께 공존하는 현상에 대한 사회의 규범적 입장이나 가치 그리고 태도의 경향 등을 지칭한다"고 정의한다. 하지만 이러한 관점으로 다문화주의를 정의하는 것은 협소하다. 다문화주의는 단순히 규범적 입장이나 가치로 정의하기에는 가변적이기 때문이다. 닉 그레이너 총리는 이를 반영하여, 다문화주의에 대해 '다문화주의는 달리는 차에 올라탄 것과 같다'고 말하기도 한다. 인종적 문화적 다양성 속에서 다문화주의는 매일 매일 급변하는 우리의 삶과 함께 변화하는 변용성을 지녔다. 때문에 호주정부에서는 '다문화주의는 단순한 서술이 아니다.'라고 표현하기도 하였다. 또 송재룡은'다문화주의는 다양한 문화적 유형들이 고유의 가치와 의미를 바탕으로 함께 존재하며, 각각의 가치와 의미가 상호 존중되고 평등하게 공존한다는 사을 사실적으로 인정하는 것을 말한다.

참고 자료

다문화 윤리교육 일고찰, 서은숙, 도덕윤리과교육, 2012
다문화교육연구의 경향과 쟁점, 김영순, 박선미 외 2명, 한국학술정보, 2014