인도철학

소개글

인도철학 역사적 흐름, 인도철학에서 깨달음의 문제에 있어 마음작용의 중요성에 대하여 설명, 초월적 진리탐구에 있어 범아일여로 표현되는 우파니샤드의 접근방법과 붓다의 근본 불교적 접근방법의 서로 다른 점
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목차

1. 인도철학의 역사적 흐름
2. 인도철학에서 깨달음의 문제에 있어 마음작용의 중요성에 대하여 설명
3. 초월적 진리탐구에 있어 범아일여로 표현되는 우파니샤드의 접근방법과 붓다의 근본 불교적 접근방법의 서로 다른 점을 논하시오
4. 중관철학, 유식철학, 샹까라의 불이론 철학 중 하나를 택하여 설명하시오.

본문내용

1. 인도철학의 역사적 흐름
인도철학이 형성된 배경은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 첫 번째는 인도의 자연환경이다. 인도는 히말라야와 힌두쿠시 산맥과 벵갈만·아라비아해·인도양에 둘러싸여 있는 아열대 지역에 위치하여 연중 반은 남서 계절풍, 반은 북동계절풍의 영향을 받는 매우 무더운 지역이다. 이러한 환경적 특성으로 인해 인도인들은 활동적인 행위보다는 정적인 행위를 즐겨했으며, 이로 인해 사색적인 성향을 갖게 되었다. 주변 환경에 대해 끊임없이 고찰하고, 자연현상에 대하여 경외심을 가지며, 이러한 자연현상의 근원에 신이 있다고 믿으면서, 인간의 삶에 대한 고민으로까지 발전하게 된 것이다. 두 번째는 인도인이 추구하는 삶의 기본 목표다. 전통적으로 인도인은 삶의 기본 목표를 네 가지로 정의하였는데, 법(法: dharma), 부(富: artha), 욕망(慾望: kama), 해탈(解脫: moksa)이 그것이다.

<중 략>

2. 인도철학에서 깨달음의 문제에 있어 마음작용의 중요성에 대하여 설명
인도는 예로부터 철학이 매우 발달하였다. 고대 인도의 전통의학인 아유르베다가 베다의 철학 사고를 기반으로 형성되었으며, 우파니샤드 및 상캬사상이 철학적 텍스트 속에서 상세하게 논의되었다. 마음이라는 실재원리의 개념과 철학적 위치를 규명하기 위하여 인도철학의 베다 이래 우파니샤드, 바가바드 기따, 인도철학의 여섯 사상체계에서 마음의 원리는 중요하게 여겨졌다.
인도철학은 기본적으로 인간 생활의 행복과 불행을 결정하는 요인으로써 마음의 역할을 항상 강조하였다. 마음은 기쁨의 원천(ananda)이 되기도 하고, 슬픔의 원천(dukha)이 되기도 한다. 『아따르바 베다』에는 “이들 다섯 감관과 여섯 번째 마음은 최고의 실재에 힘입어 우리를 활동적으로 만든다. 그것은 우리를 공포스럽게 만든다. 마음과 감관이 우리의 평화를 위해 일하게 하소서”라고 하면서 마음의 역할을 강조하고 있다. 베다시대에는 정신병이나 광기를 마음이 몸에서 떠난 상태라고 생각하였으며, 주술적 방법과 의식이 처방되곤 했다.

참고 자료

종교학대사전, 편집부, 한국사전연구사, 1998
인도철학사, 길희성, 민음사, 2001
인도철학사, 조수동, 이문출판사, 1995
요가철학에서 『마음』개념에 대한 연구, 임미영, 원광대학교, 2006
샹까라의 불이론(Advaita) 철학의 방법론 고찰, 이은주, 인도철학회, 2004