[구약신학] 출애굽기 32장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 금송아지 숭배 사건

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목차

1. 출애굽기 32장 개요
2. 광란의 금송아지 숭배(32:1-6)
3. 하나님의 진노와 모세의 중보(32:7-14)
4. 깨어진 두 돌판(32:15-20)
5. 아론의 궤변과 책임 회피(32:21-24)
6. 진멸(盡滅)될 죄악의 씨앗(32:25-29)
7. 모세의 두 번째 중보기도(32:30-35)
8. 참고문헌

본문내용

1. 출애굽기 32장 개요
이스라엘은 지금까지 하나님의 은혜로 순조로운 가나안 진군 여정을 진행하고 있었다. 또한 하나님께서 제안하신 언약을 지키겠다고(19:6) 맹세하여(19:8; 24:3) 하나님과 언약을 체결하기까지 했다(24:4-11).
더욱이 그들의 지도자 모세는 하나님의 임재 처소인 성막에 대한 계시와 율법이 기록된 두 돌판을 받는 등 매우 경건한 분위기가 지속되고 있었다(25-31장). 그럼에도 불구하고 시내 산 아래 머물던 이스라엘 백성은 지루함을 견디지 못해 추악한 우상 숭배의 죄를 범하게 된다.

그러한 내용을 담고 있는 본장은 죄악된 실존을 가장 적나라하게 묘사한 장면으로서 금송아지 우상 숭배로 인한 선민 이스라엘의 타락상(1-6절)을 보여 준다. 그리고 그에 대한 모세의 간절한 중보기도(7-14절) 및 거룩한 율법이 새겨진 두 돌판을 파괴하는 장면(15-20절)을 증거해 준다. 또한 이와 아울러 자신들의 범죄에 대한 구차한 변호(21-24절)와 레위 자손들의 백성 정결 작업(25-29절) 및 모세의 또 한 차례의 중보기도(30-35절)를 보여 준다.

이처럼 하나님이 가장 싫어하시는 우상 숭배를 통해 하나님을 무시함으로서 언약의 전내용을 파기한 사건에서 우리는 다음과 같은 교훈을 얻을 수 있다. ① 인간이 종교적 훈련을 쌓아간다 하더라도 근본적으로 하나님의 장중에 사로잡히지 않는 한 죄악된 본성을 제어할 수 없다는 사실(호 11:7)과 ② 인간이 행위로는 거룩한 하나님께 나아갈 수 없다는 점이다(롬 3:20).
한편 당신과의 언약을 포기한 이스라엘을 향해 하나님은 죽음의 형벌을 가하시려 했다(10절). 사실 하나님을 떠나버린 자의 결국은 죽음뿐이다.
그러나 이러한 위경에서 모세는 사력(死力)을 다하여 하나님께 중보 기도를 함으로써 백성의 생명을 보존할 수 있었다(11-14절). 이 기도는 인간적인 욕심에 앞서 당신의 나라를 건설하시고자하시는 하나님의 뜻을 받든 기도라는 점에서 아름다운 영혼의 호소라 할 것이다.

참고 자료

이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저, 출애굽기, 한국장로교출판사 2015
목회와신학 편집부 저, 출애굽기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2003
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012