[한국어교육] 영화 ‘설국열차’ 서사의 구조 분석 - 비합리적 세상에 맞서는 합리성(신화적 구조와 장치들), 만화 '설국열차' 서사와의 차별성(새로운 인물과 성장, 새로운 방향 제시)

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목차

1. 비합리적 세상에 맞서는 합리성 – 신화적 구조와 장치들
1) 신탁
2) 회귀적 구성

2. 만화 ‘설국열차’ 서사와의 차별성
1) 새로운 인물과 성장
(1) 요나의 특수성
(2) 요나의 시련
(3) 요나의 죽음과 부활
2) 새로운 방향 제시 – 새로운 담론 꺼내기

참고문헌

본문내용

1. 비합리적 세상에 맞서는 합리성 – 신화적 구조와 장치들
영화 서사의 구조를 분석하기에 앞서 우선 신화적 서사의 특성을 먼저 살피고자 한다. 기본적으로 이 영화 서사는 신화적 구성과 특징을 지니고 있기 때문이다. 신화적 서사가 오랜 시간을 거치면서 나름의 구조와 장치들을 갖추었다는 의미는 인류가 자아와 세계를 인식하고 바라보는 보편적 틀을 구축했음을 뜻한다. 나아가 현대의 문학을 비롯한 개별 언어 텍스트에서 신화적 구성을 뚜렷하게 발견한다면 그 텍스트는 인류의 보편적 현상과 가치를 담아내고 있다고 판단할 수 있다. 이 연구에서는 신화적 서사의 특성을 간략하게 살피고, 이러한 특성이 영화 서사에 어떻게 구현되는지 짚어보기로 한다.
신화는 상징과 서사의 형태로 존재하고 소통되며 향유된다. 상징과 서사로서의 신화는 구조적 특성을 가지기 마련인데, 상징의 중층성과 다양성을 담아내고, 서사로서 소통되어지기 위하여 구조를 필요로 한다. 이 연구에서는 신화의 기본 구조를 합리와 비합리의 대치와 조합으로 본다. 그리고 이를 극적으로 드러내는 장치로서 신탁과 회귀적 구성에 주목한다.
신화가 지닌 기본적인 구조에 대해서는 김용석(2010)을 참조할 수 있다. 김용석(2010)은 20세기 후반에 들어서 뮈토스적 태도와 로고스적 태도 사이의 유사점을 추적하는 작업이 진행되면서 호메로스나 헤시오도스의 서사시가 철학의 본질적 성격을 결정짓는 데 핵심적인 역할을 했다는 사실을 밝히려는 노력이 있어왔으나, 그러한 관점에 반해 신화 안에 합리적 시도의 서사가 내재한다는 점에서 철학적 단초를 발견하였다. 신화에는 신비와 합리가 혼재하는데, 신비가 신비인 것은 어떤 이치를 품고 있으되 명시적으로 소통하지 않는 것을 뜻하며, 따라서 신비를 합리적으로 풀어내면 의미 있는 이야기, 즉 이야기로서의 신화가 되는 것이라고 주장하였다.

참고 자료

김용석(2010), 『이야기 탐구의 아이리스 서사철학』, 휴머니스트
박인기(2004), 「신화적 서사의 해석과 교육적 활용」, 『기전문화연구』 31집
신곽균(2007), 「희랍신화의 비극 구조 연구 – 신탁의 역할을 중심으로」, 『프랑스어문교육』 제26집