레티 M. 러셀(Letty M. Russell)의 생애, 시대적배경, 레티 러셀의 사상(신학적 성격,세계로 열린교육,인간화,해방신학,파트너십,선교,교육신학,기독교교육), 신학사상 비교분석(복음주의와 신정통주의), 그의 사상의 적용점

목차

Ⅰ. 러셀의 삶
1. 생애
2. 사고의 방향
3. 시대적 배경
4. 저서

Ⅱ. 러셀의 사상
1. 신학적 성격
2. 세계로 열린 교육
3. 인간화
4. 해방신학
5. 파트너십
6. 선교
7. 교육신학 - 기독교교육

Ⅲ. 신학사상의 비교 및 분석
1. 복음주의
2. 신정통주의


Ⅳ. 러셀의 사상의 적용점

Ⅴ. 결론 및 후기

<부록>
호켄다이크의 선교론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 러셀의 삶
1. 생애 (1929-2007)
러셀은 1929년 미국에서 태어나 웰즐리대학에서 성서역사와 철학을 전공하였다. 그 후 하버드대학교 신학부에서 신학과 윤리를 전공하였고, 뉴욕에 있는 유니온 신학대학에서 기독교교육과 신학으로 신학석사, 선교신학과 에큐메닉스로 신학박사 학위를 받았다. 1951년~1952년에는 고등학교 교사를 지냈고, 1952~1955년에는 뉴욕에 있는 흑인 거주지인 동부 할렘교회에서 기독교교육 담당자로서 일하였다.
그 후 신학교육을 받고서 미국 연합장로교에서 최초의 여성목사로 안수를 받아 역시 동부 할렘지역의 교회 목사로 10년간 봉직하였다. 그리고 1969~1974년에는 뉴욕에 있는 맨하탄대학에서 교수로 있다가 1974년에 예일대학 신학부로 옮겨 재직하였다. 그 외에도 러셀은 유니온 신학대학, 프린스턴 신학대학, 태평양 신학대학, 보스턴 대학, 앤도버뉴튼 신학대학 등에서 초빙교수로 있었으며, 그녀는 교수직 및 연구생활 이외에도 미국 장로교 및 세계교회협의회, YWCA 지도자로서 실천적인 활동에도 적극적으로 참여하였다.

2. 러셀의 사고의 방향
러셀의 사고와 신앙의 성격은 복음적이며 통합적인 특징을 지닌다. 교육자로서, 신학자로서, 목사로서, 또한 공동체의 구성원으로서 그녀는 사고와 행위, 신앙과 삶이 분리되는 이원론적 구조에 대해 비판적이며, 그것을 극복하려고 노력한다. 관습화된 이원론적 사고형태가 문제시되었던 선교 경험과 활동을 매우 중요시하는 그녀는 일반사회뿐만 아니라 교회의 관습과 구조까지도 오히려 복음의 실재를 방해하는 경우가 상당하다는 사실을 지적한다. 즉 하나님께서 그의 자녀들에게 주신 선한 선물들이 사회와 교회의 구조에 의해 오히려 돌로 변하게 되는 현실을 문제시한다. 또한 교회나 사회구조가 가난한 자들, 유색 인종들, 여성들 및 사회에서 소외당한 자들은 물론, 기존 사회에서 유리한 위치에 있는 소위 특혜 받은 자들의 신앙까지도 제대로 대변해 주지 못한다고 비판한다.

참고 자료

人間化 레티 M.러셀 / 장상 역. 이화여자대학교출판부
서울신학대 대학원 석사논문. 2004 교육목회의 이론적 근거 : 레티 M.러셀의 신학을 중심으로 / 최영란
재중동포선교를 위한 기독교교육 활성화 방안 연구/박춘석
호서대 연합신학대학원, 200302 석사: 기독교교육
(Letty M. Russell [기독교교육의 새전망] 정웅섭 역 (서울: 대한기독교서회) 31-44
중국 선교 활성화를 위한 기독교 교육방법 연구/ 배덕현 아산 호서대 연합신학대학원, 200302 석사: 기독교교육
Letty M. Russel, 「여성신학의 해방」안상님 역 (서울: 대한기독교출판사, 1992)
포스트모던 시대의 기독교교육을 위한 통전적 가르침에 관한 연구/김정훈 광주: 호남신학대 대학원, 200502 박사: 기독교교육
『해방·민중신학 문답』, 기독교문서선교회 편, 1984, pp.19-20
여성신학의 인간론-윤철호
은준관, 교육신학, 대한기독교서회, 1999
은준관, 「기독교교육 현장론」서울:대한기독교출판사,1988, 158
G. Vicedom, 「하나님의 선교」, 박근원 역, 서울:대한기독교서회,1980. 16