상한 마음의 치유-나의 목회계획-협성-목회학

목차

I. 서론

Ⅱ. 본론
1. 문제들: 문제없는 사람이 있을까?
2. 종교 : 평안인가 혼란인가?
3. 종교와 심리학 : 공존할 수 있는가?
4. 하나님의 뜻 : 과연 그것은 존재하는가?
5. 분노 : 덕인가 악인가?
6. 용서 : 그것은 망각을 의미하는가?
7. 자기-용서 : 간과하는 것인가?
8. 죄의식 : 자극제인가 고문인가?
9. 의기소침 : 우리는 이 고통을 말로 표현할 수 있을까?
10. 자기-비판 : 자기-정죄는 아닌가?
11. 자기-사랑 : 관심사의 갈등은 아닌가?
12. 무엇인가를 주기 : 굴복은 아닌가?
13. 동정심 : 우리는 얼마나 다른 사람에게 동정심을 표현할 수 있는가 ?
14. 변화 : 어떤 것을 변화 시킬 수 있는가 ?
15. 뿌리 : 당신은 당신이 누구인지 알고 있는가 ?
16. 긍정 : 우리에게 왜 필요한가?

Ⅲ. 적용 : 상한 마음의 치유와 나의 목회 계획

본문내용

I. 서론
빅터 프랭클(Viktor Frankle)은 지난날 심리학은 너무 사람의 몸과 마음에만 치중했기 때문에 이제는 인간의 영에 똑같은 관심을 기울여야 한다고 말하고 있다. 인간 본성의 필수적인 구성부분은 몸과 마음뿐 아니라 영 역시 서로 연계되고 밀접한 상호관계 속에서 작용하고 있다. 때문에 몸과 마음의 인간적인 것을 소홀하게 여기고 영적인 존재로만 여기려 할 때 우리 삶은 덜컹거리는 삶이 될 것이며, 반대로 인간이란 혼성물에 영적인 부분이 있음을 간과할 때 진정한 심리학이 될 수도 없는 것이다.
파바도니는 그의 저서를 상한 마음의 치유를 통해 두 가지 명확한 주제를 전달한다. 첫째는 자신의 정체성 확립과 행복한 삶을 위한 필수적인 토대가 되는 개인적인 가치에 대한 감각이다. 둘째는 자기 삶의 주인 된 자는 자신의 내적 공간과 접촉할 수 있으며 자기 인식을 할 수 있다는 개인적인 책임에 대한 감각이다. 그는 이 두 주제를 16가지로 세분화하여 상한 마음의 치유에 대해 논한다.

참고 자료

없음