(춘천교대) 교육과정과 수업 2장 2절 요약

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교과와 생활의 관련이라는 주장은 교육에 관한 인간의 사고 작용 그 자체에서 빚어진 필연적인 산물이었다. 먼저 현대 서양의 관점에서 살펴보면 스콜라주의자들은 기존의 지식을 요약하고 체계화하는 것은 학문 연구의 일차적 목적으로 간주하였고 교육사에 있어서의 스콜라주의가 가진 의의는 그것이 교과교육의 극치를 보여주었다는 데에 있다. 르네상스 인문주의자들은 스콜라주의가 갖는 지나친 형식성 때문에 그들을 비판하고 경시하였다. 그러나 스콜라주의자들이 정리하고 체계화한 희랍 로마의 교육내용은 글로 표현된 것 뿐 사실 희랍 로마의 교과와 본질상 동일한 것이다. 르네상스 인문주의자들이 보기에 스콜라주의의 교과는 책에 적혀 있는 것 또는 학습자의 머리에 들어 있는 것이기에 삶과 관련을 맺지 못한다고 생각하였다. 르네상스에서 현대에 이르기까지 교과와 생활 사이에는 실제적 문제해결 활동이라는 개념이 있었다. 우리가 삶을 실제적 문제해결의 과정으로 파악하는 것은 우리가 삶을 ‘실제적’관심에 의하여 추상했기 때문이다. 고로 중세 스콜라주의 주의에서도 교과는 삶과 분리된 것이 아니었다.

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