교회의 탄생 전체 요약본

목차

1. 제 1장. 예수의 첫 제자들의 세계
2. 제2장. 복음의 확산
3. 제 3장. 바울 : 선교사, 교사, 순교자
4. 제 4장. 그리스도인이 된다는 것
5. 제 5 장. 옛 이스라엘과 새 이스라엘
6. 제 6장. 보편적 교회?
7. 제 7장. 외부압력 : 고난과 신앙의 변증
8. 제 8 장. 서방 기독교사상
9. 제 9장. 알렉산드리아 기독교와 그 유산
10. 제 10 장. 예배와 관습
11. 제 11장. 사역과 윤리
12. 제 12장. 신앙과 정치

본문내용

제 1장. 예수의 첫 제자들의 세계
로마 제국
예수의 첫 제자들은 로마가 정치적, 군사적, 경제적인 면에서 유일하게 초강국이었던 세상에서 살았다. 로마 제국은 지중해 전 지역을 포함하여 그 세계의 3개 대륙에 뻗어있었고 이 제국이 곧 문명세계 전체였다.

통일성 요소들
로마 제국은 광대하면서도 다양한 통일성의 요소들을 보유하고 있었다. 그들 중 으뜸이 언어였고 언어 외에 법이 있었다. 또한 로마의 세계는 광대한 도로망으로 교차 되어있어 모든 지형을 망라하는 영토를 나누었다.

사회 구조
국제적 통일성의 모든 외부적인 조짐들 속에서 로마 세계는 사실 고도로 계층화되고 매우 혼합된 사회였다. 지위는 주로 땅과 재산의 소유권에 의해서 결정되었고, 법은 제국을 지리적, 문화적으로 통합시키는 요소였다.

종교와 대중적인 신앙
로마 제국은 신들로 가득 찬 세계였다. 제국의 시대가 전개됨에 따라, 황제가 죽었을 때 그를 신으로 환호하는 것이 일반화되었다. 로마의 가정에서는 화덕을 지켜보면서 식량 공급을 보존해 준다고 믿어졌던 수호신이 신성시 되었고 개인적인 종교는 광범위하게 퍼져있는 점과 점성술도 포함했다.

철학적 전통들
이런 종교적 개방성 외에 고전적 헬레니즘의 그리스 세계에까지 거슬러 올라가는 일련의 철학적 전통의 영향들이 있었다. 대표적으로 플라톤 주의, 스토아 주의, 에피쿠로스 주의가 있고, 아리스토텔레스, 견유학파, 회의주의학파, 신피타고라스주의 등이 있었다.

1세기의 유대교
“유대인(Jew)”과 “유대인의(Jewish)"의 명칭들은 원래 유대의 영토, 거룩한 도시 예루살렘, 그리고 예루살렘 성전과 연관되어 자신의 정체성을 확인하는 사람들을 언급한다. 그러나 1세기에는 유대인들이 유대 경계 안에서보다 밖에서 더 많이 살았다. 이후 알렉산더 대제와 그 후계자들에 의해 팔레스타인이 헬라화 되었다. 마카비 혁명으로 로마 내에서도 독립된 국가로 인식 되었지만, AD 63년부터 본격적으로 로마에 종속 되어 통치를 받았다.

참고 자료

없음