목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 夏의 기원
2. 夏의 건국
3.夏의 문화
1)이리두문화
2)문자
3)역법
4. 夏의 정치
1)우왕
2)통치기구
3)지방제도
4)봉건
5)군사와 형벌
5. 夏의 경제
1)농업과 축목업
2)수공업
6. 夏의 사회
1)노예
2)제사
3)문자
4)역법
7. 夏의 위기와 멸망
1)위기
2)멸망
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
중국 최초의 세 왕조 하․상․주 시대를 통틀어 ‘청동 시대’라고 부른다. 이는 당시에 청동이 새로운 재료로 널리 응용되었기 때문이 결코 아니다. 그렇게 이름을 붙인 까닭은 청동이 그 시대 생활에서 대단히 중요한 지위에 놓이기 시작하면서 의식 형태와 국가 제도의 상징으로 자리 잡았기 때문이다. 주변 방국과 소수 민족 지역에서도 청동은 마찬가지로 그와 같은 상징적 작용을 했다. 周時奮, 김영수(역), 《중국사강의》(경기, 돌베개, 2006) p.56.
중국 고대 청동기의 가장 두드러진 성과는 제작 기술의 빼어난 정교함에 있다. 세계 각국의 청동기 문화 가운데 중국의 청동기는 최상의 독특한 위치를 차지하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 중국 고대 청동기의 가장 두드러진 성과를 보자면, 제작 기술의 빼어난 정교함에 있다. 세계 각국의 청동기 문화 가운데 중국의 청동기는 최상의 독특한 위치를 그 조형의 아름다움과 복잡한 형태, 정교한 문양 등 곳곳에 고대 장인들의 뛰어난 솜씨가 배어 있다. 고대 중국에서는 도질(陶質)로 된 부분별 거푸집을 조합하여 청동기를 주조하는 함범법(合范法)이 매우 발달했다. 현재까지 발견된 일부 초기 기물들은 청동기 제작 기술이 아주 초보적인 단계에 있던 시기에도 거푸집을 이용한 주조법이 발달했음을 입증한다. 이리두문화에서 상대에 이르는 시기에 해당하는 대량의 도질 거푸집이 출토되고 있다는 사실 역시 당시 모든 청동기가 합범법으로 주조되었음을 뒷받침한다. 李學勤, 심재훈(역),《중국 청동기의 신비》(서울, 학고재, 2005), pp.162~163.
하왕조는 중국에서 최초의 국가 형성과 출현을 시사하고 있다. 하 왕조의 역사는 중국 고대문헌에 기록되어 있으나, 대부분이 후세에 만든 문헌이어서 그 기록을 믿지 않아 1970년대 이전까지만 하여도 하왕조의 실재를 인정하지 않았다. 그러나 선사 문화의 연구가 고고학을 바탕으로 활발하게 이루어지면서 문헌의 기록을 뒷받침해 주게 되었다. 따라서, 하 왕조 때의 문자나 기록은 아직 발견되지 않았으나 1970년대 후반, 특히 1980년대에 들어와서 중국 역사상 첫 번째 국가로 하왕조의 실재를 인정하게 되었다.
참고 자료
周時奮, 김영수(역), 《중국사강의》, 경기, 돌베개, 2006.
李學勤, 심재훈(역),《중국 청동기의 신비》, 서울, 학고재, 2005.
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