교육철학및교육역사- 유교, 불교, 도교의 교육적 의의와 한계

목차

1. 서론
2. 유교의 교육적 의의와 한계
3. 불교의 교육적 의의와 한계
4. 도교의 교육적 의의와 한계
5. 결론

본문내용

1. 서론
우리가 계속해서 과거를 돌아보는 이유는 그것이 비록 지나간 일일지라도 다시금 살펴보면 전에는 미처 깨닫지 못하였던 새로운 사실들을 알 수 있기 때문이다. 마찬 가지로 역사를 공부하는 대표적인 이유 역시 과거의 실수를 답습하지 않기 위해서거 나 현재의 문제에 대한 조언을 과거에서부터 구할 수 있기 때문이다. 오늘날 한국에서는 세계적으로 이슈가 될 만큼의 교육적 문제들을 많이 안고 있 다. 인성교육이 경시되며, 꿈을 찾지 못하고 이미 서열화 된 대학만을 좇는 아이들, 그 속에 만연한 학벌 만능주의, 성적에 따라 학생이 평가되는 결과주의 등 기성의 체 제 속에 당연시 되던 문제는 단순히 사교육뿐만이 아니다. 심지어 지금까지 항상 상 위권을 차지하던 PISA에 가려져왔던 문제들이 하나씩 사회적 이슈가 됨에 따라 그 기저에 얼마나 많은 문제들이 있을지 짐작해 볼 수 있다. 항상 오늘날의 문제를 해결하기 위해 제일 처음 과거를 떠올려 그 지혜를 살펴보 았듯이, 지금 이 시점에서 다시금 과거의 교육 철학을 학습하는 것 또한 중요한 교육 적 의의를 가질 것이다.

참고 자료

없음