다문화주의와 문화상대주의를 비교하여 설명하시오.
- 최초 등록일
- 2017.05.19
- 최종 저작일
- 2017.05
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소개글
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족이란
2. 다문화주의
3. 다문화주의, 이론적 입장의 성격과 특징
4. 다문화주의 비판(한계)
5. 다문화, 문화상대주의
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
우리들은 우리의 미래인 학생들을 위해서 각각의 환경에 맞는 교육을 시켜야 할 것이다. 언어가 문제가 된다면 부모와 함께 언어교육을 시켜야 할 것이다. 빈곤의 문제라면 경제적으로 문제를 해결해 주어야한다. 문화가 문제가 된다면 서로의 문화를 교육시켜 서로의 문화를 이해할 수 있도록 만들어야 한다. 다문화가정에서의 아이들 문제를 해결하기 위해서는 다문화사회복지가 필요하며, 적절하고 효과적인 서비스를 제공하기 위해서 그에 맞는 역량과 지식, 자질이 필요하다.
본문에서는 앞에서 설명하고 있는 다문화와 관련하여 다문화주의와 문화상대주의를 설명하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족이란
다문화가족이란 한국인과의 결혼을 통하여 인종이 다르고 민족이 다르게 구성되어 있는 가정을 말한다. '다문화가족'이라는 용어가 국내에 통용되기 시작한 것은 2006년 외국인 근로자와 결혼이민자들을 위한 지원법안의 필요성이 제기 되면서 부터이다. 우리나라의 경우는 가족 구성원 중 한 명 이상이 대한민국 국적을 가진 경우로 한정하고 있다.
참고 자료
다문화가족자녀의 학교생활실태와 교사와 학생의 수용성 연구, 조혜영, 한국여성정책연구원, 2007
박세정(2009), 다문화가족 지원대책의 문제점과 개선방안
다문화가족백서, 평택대학교, p.12, 2007
교육복지의 개념에 관한 고찰, 김인희, 교육행정학연구, 2008
정우진, 다문화 가족 프로그램, 백석대학교, 2010
대구교육청, 다문화가정 교육지원 10억 투입, <매일신문>(2011. 2. 2일자) http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=4984&yy=2011