소개글
백석신학대학원의 교회교육과목의 성경적 여성 리더십 리포트입니다.
목차
I. 서론
II. 하나님이 만드신 참 좋은 여성
III. 성경내의 여성 리더십
IV. 결론
본문내용
I. 서론
개혁주의 생명신학을 따르고 있는 우리는 남성성과 여성성을 대비시켜 말할 때 주의를 기울여 지혜롭게 진리를 따라야 한다. 성경에도 남성과 여성의 분명한 차이를 두고 있다. 특히 사회와 문화에 따라 규정되어 있는 경우에 있어서 성경 자체가 남성 문화의 영향을 받고 있는 것처럼 해석되어져 있는 것을 볼 수 있기 때문이다. 여러 곳에서 남성 위주 문화의 영향을 받고 있는 것처럼 보여 지며 느껴진다. 이러한 복잡한 해석학적, 세계관적 문제가 걸려 있기는 하지만, 그럼에도 불구하고, 우리는 하나님께서 남성과 여성을 차이를 두었지만, 열등하고 우월한 존재로 말씀하지 않았다는 것을 알고 있다.
우리는 일반적으로 여성성이라 하면 감성적인 부분을 표현 할 수 있다. 예를 들면, 수용성, 포용성, 수동성, 부드러움, 평화주의를 말 할 수 있다.
또한 남성성은 일반적으로 감성적인 부분 보다는 이성적이며, 기계적인 강직함, 율법주의, 능동성, 전쟁 등을 생각 할 수 있을 것이다. 이를 영성으로 결부 시켜 표현해 보면, 남성 이미지를 가진 성부 하나님은 엄격하고, 공의롭고, 사람들을 심판하고, 이성적인 판단을 내리고, 율법과 제도를 제정하는 반면, 여성의 이미지를 가진 성품으로는 사랑으로 품어주며, 돌봐주고, 충만하게 하고, 위로하고, 만족하게 하고, 감싸주며 격려하는 따뜻한 성령님을 떠 올리게 된다. 즉, 여성성의 근원은 하나님인 것이다. 부성의 근원인 하나님을 아버지라고 부르고, 모성의 근원인 하나님을 어머니라고 부를 수 있다. 물론 하나님 아버지는 여성성도 함께 포함되어 있다고 볼 수 있다.
하나님께서 여자로 만드셨을 때는 그것이 어디가 부족하거나, 잘못된 것이 아니라 남자와 동등하게 귀한 것으로 만드셨다. 각각 강점이 있다는 것이다. 하나님께서 여성에게 주신 특성을 잘 살려서 하나님 나라를 위해 아름답게 연합되어져 함께 가야 하는 것이다. 사단은 남성과 여성의 하나됨의 엄청난 영향력을 알기에 이를 깨뜨리기 위한 거짓 이념과 잘못된 가르침을 통해 남성과
참고 자료
폴 트루니에 <여성 그대의 사명은> , 황병룡 역 IVP 2004
월터C. 라이터 <관계를 통한 리더십>, 서울 예수전도단 2002
다니에러골먼, 리처드 보이애치스, 애니맥키, <감성의 리더십> 서울:청 림 출판,2003
류호준 <여성이여 영원하라> 류호준 엮음 서울 : 대서 2010
이은주, <효과적인 목회사역을 위한 여성리더십과 여성리더십 고양을 위한 설교>, 백석대학원 2013 박사
김의경, <선교를 위한 여성 목회자 리더십 개발>, 백석대학원 2014 석사