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역교론 2wkd

*태*
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최초 등록일
2018.02.06
최종 저작일
2018.02
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목차

Ⅰ.역사학의 특성과 쟁점
1. 역사학의 의미와 역사학
2. 역사학의 쟁점과 역사교육

Ⅱ. 역사 연구의 동향과 역사교육
1. 역사 연구의 전통과 역사교육
2. 근대 역사학의 변화와 역사교육
3. 현대 역사학과 역사교육
4. 포스트모던 역사학과 역사교육

본문내용

1. 역사의 의미와 역사학
1) 역사의 의미
역사학은 역사를 연구하는 학문이다. 그렇다면 ‘역사’란 무엇을 의미하는가?
과거에 일어난 일 전체
그러나 우리는 과거 사실 전체를 알 수 없다.
과거의 기록이나 흔적, 즉 사료에 남겨져 있는 사실만을 과거로 인식한다.
사료의 내용은 우연이건 의도적이건 편집을 거친 것
따라서 역사는 과거 그 자체를 지칭하는 것이 아니라, 사료에 기록으로 남아 있는 ‘주어진’ 과거 사실을 말한다.
역사가는 사료를 통해 과거에 대한 담론을 구성한다.그리고 이 역사 담론은 이야기의 주체인 역사가의 관점과 이데올로기가 표명된 것이다.
즉 역사는 단순히 연대,인물,사건을 나열하여 기록한 것이 아니라,인간의 과거 행위에 대한 해석과 의미가 부여된 담론이다.
역사는 단순 과거라는 객관적 실체(역사적 존재)로 정의되기도 하고,과거에 대한 역사가의 탐구 결과(역사적 지식)로 정의되기도 한다.

<중 략>

역사의 본질과 속성에 대한 다양한 논의는 역사 교수 및 학습에 대한 이해에도 영향을 미쳤다.
1) 역사의 반복과 교훈
2) 역사의 과학성과 문학성
3) 역사가와 역사의식
4) 역사에서 개인과 시대
5) 역사의 시대 구분
6) 역사 설명과 인과관계
7) 역사 이해와 감정이입
1) 역사의 반복과 교훈
랑케는 역사상의 시기는 각기 독특한 개별적 존립의의를 지니고 있으며 따라서 두 시대, 두 사회가 반복될 수 없음을 강조한다.역사적인 사건은 ‘일회적인 일’이며 ‘자기충족적인’ 완결된 사실이라는 것이다.하지만 무질서한 역사적 사실들에서도 유사성과 일반성이 발견된다.
역사에서는 개별적인 반복이 아닌 유형적인 반복이 있을 수 있다.
이러한 유형적 반복은 인간성의 기본적인 욕구가 시공간을 초월하여 동일하다는 전제에 기초한다.
즉 역사의 일반성은 보편적인 인간성에서 유래한다.
역사에 반복성에 토대한 사관
순환사관: 순환사관은 일정 기간을 두고 유사한 역사적 양상이 반복되거나 근본은 변하지 않는 부분적인 변화가 있음으로써 미래를 짐작할 수 있다고 본다.

참고 자료

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