목차
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 헌신하고 대속하는 육체
Ⅲ. 소외된 몸의 번성과 새로운 공동체
Ⅳ. 결언-훼손된 현실 증언과 엄폐하는 생존 기획
참고문헌
Abstract
본문내용
이 글은 손창섭과 최태응의 6 ‧ 25 전쟁 전후 소설에서 두드러지는 장애인 인물의 등장과 갈등에 주목하고 그 의미와 의의를 구명하고자 하였다. 최태응 소설은 장애를 가진 몸을 매개로 해방기와 전쟁 전후 현실을 중층적으로 이해하고 있다. 손창섭의 <혈서>, <비 오는 날>, <광야> 의 장애 인물들은 소외되고 갈등하지만 인내로써 현실로부터의 탈주를 도모하고 ‘새로운’공동체를 구성하는 것으로 생존하는 양상 이다. 이를 통해 장애, 장애인은 혼란과 반목의 6 ‧ 25 전후 현실을 체현하는 동시에 이를 타계 할 수 있는 가능태였음을 이해할 수 있다.
Ⅰ. 서언
소설은 생활과 실존의 문제를 정밀하게 들여다봄으로써 구체적으로 현실을 구현한다. 특히 해방기와 6․25 전쟁은 언어가 이념의 이해와 설득을 목적으로 폭압적 권력을 행사하고 이념의 폭력성이 실현되었던 특별한 시적 공간이었 다. 즉, 대한민국 현대사의 가장 큰 상처가 점철된 시기였던 것이다. 극단적 이념 논쟁이 두드러졌기에 구성원들은 이념을 선택하거나 그것에 동화되었고 대다수는 이념의 기표들에 휩쓸린 채 해방기 이념과 그것이 어떻 게 작동하는지의 핵심적인 물음을 몸소 보여주어야 했다. 그리고 6․25 전쟁은 이념의 충돌이 구체적으로 실현되는 장(場)이 되었다. 주지하듯 6․25와 같은 재난상황에서는 정신과 문화의 우위가 육체에 역전된
다.‘건강한’육체의 우선성, 육체의 지배권이 적극적으로 승인되는 것이다. 때문에 전쟁을 전후한 시기 창작, 발표된 문학의 지배적인 이미지는 정신이 배제된‘몸’이었다. 이때 몸의 육체성이“구체적인 사회, 문화적인 담론이 새 겨진 공간임과 동시에 물질성 자체”1)라고 했을 때 훼손된 육체는 한국의 근 간을 흔든 전쟁의 참혹과 상처를 사실적으로 드러내게 된다. 본 연구는 손창섭과 최태응의 소설을 대상으로 신체 훼손 등의 장애를 가 진 인물을 통해서 6․25 전후(前後) 장애와 장애인에 대한 인식의 양상을 살펴 보고자 한다.
참고 자료
강정구(1992).“해방후 월남인의 월남동기와 계급성에 관한 연구”, 한국전쟁과 한국사회변동, 한국사회학회 편, 풀빛.
김지혜(2012).“손창섭 소설에 나타난 몸 인식과 공존의식 연구”, 한중인문학연구38집, 한중인문학회.
김지혜(2010).“최인훈,김승옥,이청준 소설의 몸 인식과 서사 구조 연구”, 이화여대 박사 논문.
김효석(2010).“최태응 소설의 작중 인물 고찰-결손인물형을 중심으로”, 우리문학연구30, 우리문학회.
김효석(2006).“월남작가 문학 연구-월남민 의식과 작품과의 상관관계를 중심으로”, 중앙대학교 박사학위 논문.
박명선(1983).“북한 출신 월남인의 사회․경제적 배경 및 사회이동에 관한 연구”, 이화여대 석사학위논문.
서세림(2015).“월남문학의 유형-‘경계인’의 몇 가지 가능성”, 한국근대문학연구31, 한국근대문학회.
안미영(2003).“최태응 소설에 나타난 전후(戰後)인식-전후(戰後) 미발굴 장편소설을 중심으로”, 어문연구42집, 어문연구학회.
유임하(2016).“어두운 시대현실과 월남인의 훼손된 삶-최태응의 소설세계”, 돈암어문학29, 돈암어문학회.
유종호(2005).“소외와 허무-손창섭론”, 손창섭 단편 전집 1, 가람기획.
윤병로(1968).“혈서의 내용-손창섭론, 현대문학.
윤종주(1991).“해방 후의 인구 이동과 도시화”, 해방 후 도시성장과 지역사회의 변화, 한국정신문화연구원 편, 한국정신문화연구원.
이경남(1998).“특집/이북도민은‘김대중시대’를 어떻게 맞을 것인가”, 월간동화 1월호.
이민영(2015).“1945-1953년 한국소설과 민족담론의 탈식민성 연구”, 서울대학교 박사학위 논문. 이북5도위원회 엮음(1981). 이북5도30년사.
이 청(2007).“한국현대소설에 나타난 신체표징 연구”, 고려대 박사논문.
임혜정(2004).“손창섭 소설에 나타난‘몸’의 의미 연구”, 이화여대 석사논문.
전소영(2014).“해방 이후‘월남 작가’의 존재 방식-1945~1953의 시기를 중심으로”, 한국현대문학연구 44, 한국현대문학회.
정주아(2015).“‘정치적 난민’의 공간 감각, 월남작가와 월경의 체험”, 한국근대문학연구31, 한국근대문학회.
조한진(2011).“장애학에 대한 재고찰”, 이론과 실천제12권 4호
한수영(1993).“작가의 작품세계에 나타난 반공 이데올로기와 1950년대 현실인식”, 역사비평 1993여름호.
홍준기(2002).“라깡과 프로이드 키에르케고르-불안의 정신분석”, 라깡의 재탄생, 김상환·홍준기 공편, 창비.
엘리자베스 그로츠(2001). 뫼비우스 띠로서 몸, 임옥희 옮김, 여이연.
피터 브룩스(2000). 육체와예술, 이봉지‧한애경 옮김, 문학과지성사.
움베르토 에코(1995). 열린 예술작품: 카오스모스의 시학, 조형준 역, 새물결.