한국현대소설사에 관하여 정리(1920-1980)

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 문학이란
2. 한국현대소설사에 관하여 정리(1920-1980)

Ⅲ. 결론 - 문학과 삶의 관계

본문내용

본문에서는 앞에서 살펴보고 있는 문학과 관련하여 한국현대소설사에 대해서 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 문학이란
과거의 학창 시절의 국어 시간에는 헷갈렸던 점등이 있다. 첫 번째는 ‘문학’과 ‘비문학’의 구분, 그리고 두 번째는 문학적 시를 분석하는 의미의 저변에 깔려 있는 전제들을 분석해 놓은것이 과연 맞냐는등의 질문이다. 당시 선생님이 시험 문제를 만들기 위해서 직접 제시한 내용은 아니냐는것. 하지만, 지금에서 돌이켜 보면 참 우스웠던 궁금증이다.
‘문학’이란 언어를 표현 매체로 하는 예술 및 그 작품을 의미한다. 옛날에는 동서양을 막론하고 문학이라는 말을 대체적으로 학문이라는 뜻으로 사용하는 경우가 많았다. 그런데 그것이 학문의 발달과 더불어 점차 의미가 한정되어 자연과학이나 정치, 법률, 경제 등과 같은 학문 이외의 학문, 즉 순수문학, 철학, 역사학, 사회학, 언어학 등을 총칭하는 언어가 되었으나, 오늘날에는 그 의미가 더욱 한정되어 단순히 순수문학만을 가리킨다. 따라서 문학이란 문예와 같은 의미가 되어 다른 예술, 즉 음악, 회화, 무용 등의 예술과 구별하고, 언어 또는 문자에 의한 예술작품, 곧 종류별로는 시, 소설, 희곡, 평론, 수필, 일기등을 가리키게 된다.
즉, 다시 말하면 과거에는 글자로서 표현 될수 있는 수단이 별로 없었다. 이것은 우리 나라의 경우를 전제하는 바이다. 한글 창제가 되기전의 글자 수단은 중국에서 빌려온 한자로서 그것을 대신했었다. 따라서 글자로 표현 된다는것 자체가 굉장히 신기하고, 기록적으로 남겨질 만한 것들이었다. 당시에는 모든 활자의 표현이 문학이었다. 심지어 방중술의 내용을 담은 야화까지도 문학에 포함될 정도였다. 한글이 창제되고 널리 대중에게로의 보급이 확산되면서 문학의 영역은 넓어지기 시작했다. 그래도 당시의 유교적인 문화의 영향으로 일반 서민들이 이를 활용하기에는 많은 부족함이 있었다.

참고 자료

시사상식사전 “맨부커상”, 두산백과 “문학”,
김준오 “문학사와 장르” 문학과지성사 2000.
한국학중앙연구원 “문학”
장석주 “나는 문학이다” 2009.