구성주의 관점에서 비고츠키의 이론이 영유아교수에 시사하는 바를 논의하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 구성주의란 무엇인가
2. 사회적 구성주의이란
3. 구성주의 관점에서 비고츠키의 이론이 영유아교수에 시사하는 바
1) 영유아 중심적 개별화
2) 발문 중심적 상호작용
3) 의미 지향적 활동
4) 반영적 추상화
4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
구성주의는 인지적 구성주의와 사회적 구성주의로 나뉘는데, 이 두 가지 관점은 학습자가 그를 둘러싼 외부 환경과의 상호작용을 통하여 지식을 구성한다고 보는 관점에서는 비슷하나 구성하는 주요 요인이 개인의 인지적 작용을 더 강조하느냐 또는 개인이 속해 있는 사회, 문화, 그리고 상황에 더 관심을 갖느냐에 따라 차이가 있으며 학습 및 발달에 대한 접근에 있어서도 차이가 있다. 따라서 본론에서는 구성주의 관점에서 비고츠키의 이론이 영유아교수에 시사하는 바를 논의해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 구성주의란 무엇인가
Bettencourt는 구성주의란 지식에 대한 이론이라는 것을 분명히 하고 있다. 그는 경험적으로 구성된 지식에 국한된 이론이 아니라, 지식의 획득 과정에 있어서 ‘알게 되는 행위’까지도 함께 고려하고 있다. 그래서 ‘구성주의적 인식론’을 지식을 감각이나 의사소통에 의한 수동적인 방법으로 받아들이는 것이 아니라 인식의 주체가 적극적으로 형성한다는 하나의 대안적 관점으로 볼 수 있는 것이다.

구성주의에 따르면 ‘절대적 지식’혹은 ‘절대적 진리’란 존재하지 않으며, 지식이란 개인의 사회적 경험에 의거하여 구축되어지는 개별적인 인지적 작용의 결과이다. 따라서 이것은 개인이 사회적 참여를 통하여 지속적으로 구성과 재구성을 반복해 나간다고 볼 수 있다. 이렇듯 구성주의는 지식은 개인의 경험과 무관하게 객관적으로 존재한다는 객관주의(Objectivism)와 구분된다.

객관주의에서 지식은 고정되어 있고 확인할 수 있는 대상으로, 이런 지식을 발견할 수만 있으면 그것은 역사적, 문화적, 시대적인 제약을 벗어나 모든 경우에 적용할 수 있다. 또한 객관주의적 지식구성은 외부의 지식을 발견 또는 수용하여 체계적으로 구조화함으로써 이루어진다고 본다.

2. 사회적 구성주의이란
사회문화적 맥락을 강조하는 사회적 구성주의는 지식의 획득과정에서 성인이나 또래와의 공유적 경험과 지도를 통해 발달이나 학습을 적극적으로 유도할 수 있다고 보았다.

참고 자료

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곽영순, 구성주의 인식론의 이론적 배경, 한국과학교육학회. 2001.
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