[로저스의 현상학적 성격이론] 로저스의 생애와 인간관, 현상학적 이론의 주요개념

목차

I. Rogers의 생애

II. 인간관

III. 주요개념
1. 현상학적 장
2. 자아
3. 자아실현 경향

본문내용

인본주의 심리학이라는 용어는 1960년 초기에 가장 영향력 있는 정신분석학과 행동주의 심리학에 대항하여 Abraham Maslow를 중심으로 탄생되었다. 인본주의심리학은 다른 심리학과는 달리 단일의 조직적인 이론이나 시스템이 아니라 하나의 운동이라 말할 수 있다. Maslow가 "제3의 심리학"이라고 이름 붙인 인본주의는 인간의 본성은 생물학적인 것이 아니라 사회문화적인데 있다고 주장하는 신 프로이드 학파, 인간은 환경과의 상호작용에서 그 행동을 규정하고 이해할 수 있다는 형태주의나 장의 이를 학자들, 개인의 특수성과 통합을 해석하려는 지각주의, 현상학, 실존주의 심리학의 이념을 총망라한 것이라고 할 수 있다.
Carl Rogers는 "인간은 단순히 기계적인 특성을 가진 존재가 아니요, 무의식적 욕망의 포로도 아니다. 인간은 자신을 창조하는 과정 중에 있으며 생의 의미를 창조하며 주관적 자유를 실천해 가는 존재이다."라고 했다.
인본주의 심리학은 인간을 환경의 산물이라고 규정하고 자율성을 부정하는 행동주의와 인간을 악하고 충동적이며 저돌적인 본성을 지닌 음울하고 비관적인 존재로 표사하는 정신분석학의 관점에 회의를 품고 인간의 본성에 대한 긍정적인 면을 표사하고 있다. Allport, Rogers, Maslow 등과 같은 인본주의 학자들은 행동주의가 가진 장점이 어떻든 간에 인간은 겉으로 드러나는 반응들로만 구성되어 있지 않다고 하였다. 그리고 인간은 전적으로 외부 환경에 의해 지배당하는 존재가 아니라 성장하고, 생각하고, 느끼고, 꿈꾸고, 자신을 창조하며 사는 존재라고 했다.
그들은 행동주의자들이 자연과학을 흉내 낸 나머지 인간을 로봇으로 만들어 인간에 대한 존엄성을 무시하고 있다고 비난했다. 인본주의자들은 과학적 탐구에 전적으로 반대하는 것이 아니고 심리학은 측정 가능하고 환경적으로 통제 가능한 측면뿐 아니라 인간경험의 전 범위에 걸쳐 관심을 가져야 한다고 주장했다. 그러나 인본주의 심리학은 정신분석학에 대해서는 양가적(ambivalent)이다.

참고 자료

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