[사회복지실천] 자아심리 이론과 사회복지실천에 대해

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 자아의 개념
2. Erikson의 자아심리 이론의 특징
3. Erikson의 자아발달 8단계
1) 영아기 : 기본적 신뢰 대 불신 (basic trust vs mstrust)
2) 유아기 : 자율성 대 수치와 회의(autonomy vs shame, doubt)
3) 어린 아동기 : 주도성 대 죄책감 (initiative vs guilt)
4) 아동기 : 근면성 대 열등감 (industry vs inferiority)
5) 청소년기 : 정체성 대 역할 혼미 (identity vs role confusion)
6) 초기 성인기 : 친밀감 대 고립 (intimacy vs isolation)
7) 성인기 : 생산성 대 침체 (generativity vs stagnation)
8) 노년기 : 자아 통합 대 절망(ego integrity vs despair)
4. 자아심리 이론과 사회복지실천
1) 사회복지실천에서의 유용성
2) 사회복지실천에서의 효과
3) 사회복지실천에서의 한계
5. 시사점

Ⅲ. 결론

본문내용

1. 자아의 개념

심리학에서 자아라는 용어는 연구자에 따라서, 맥락에 따라서 다양한 의미로 사용되어 왔다. 자아는 self나 자아개념, 자아정체성으로, 때로는 통합하는 기능이나 성격의 구성 요소 등으로 혼재되어 사용되고 있기 때문에 Erikson의 자아발전단계를 논하기 전에 자아에 대한 간단한 개념적 정리를 하고자 한다. 자아에 대한 이러한 부정확한 개념 사용은 Freud에서부터 비롯되었다고 할 수 있다. Freud는 자아(ego)를 원초아․초자아와 함께 성격을 구성하는 한 부분으로, 혹은 원초아와 초자아와 현실을 중재하는 자아의 기능으로, 다른 한편으로는 자기(self)에 상응하는 의미로 혼용하여 사용하였다.

이러한 혼재에 대해 대상관계이론가인 Hamiltion(2008)은, 자기(self)를 ‘나라는 사람과 관련된 의식적이고 무의식적인 정신적 표상, 즉 내적인 이미지’로, 자아(ego)를 일련의 기능을 내포하는 추상적 개념으로 구별하여 정의 내렸다. 그의 정의에 따르면 자아는 행위자로서 조직하고(organizer), 균형을 유지하며(balancer), 중추적 제어 기능(central regulation)을 하는 “조직하는 과정 자체”이다.

한편, Erikson과 같은 자아심리학자인 Hartmann(1958)은 고도의 자율성과 독립성, 환경에 대한 적극적인 적응기능을 자아에 부여하였다. 그는 자아가 원초아에서 분화된다고 본 Freud의 견해와 달리 자아와 원초아가 동일한 모체에서 분화된다고 보았으며, 지각・의도・대상파악・사고・언어・기억・운동 발달 등을 일차적 자율기능으로 개념화 하였다. 이러한 일차적 자율기능들은 심리적 갈등에서 비교적 자유로우며, 성숙과 경험을 통해 점차 발달해 나가는 것이다. Hartmann은 지각과 인지, 충동 통제 및 운동기능의 영역에서 변별하고 종합하는 통합적 자아기능이 궁극적으로 심리학과 생물학, 몸과 마음을 연결해 줄 것이라고 예측하였다.

Erikson 역시 Hartmann과 비슷한 의미로 자아 개념을 설명하고 있다. Erikson(1963)에 따르면 자아는 경험을 조직하고, 행동을 안내하는 내면적 종합이다.

참고 자료

김현택 외(2006). 현대 심리학 이해. 학지사.
민경환(2004). 성격심리학. 법문사.
최순영(2003). 인간의 사회･성격 발달심리. 학지사.
박아청(2007). 에릭슨의 인간형성론의 발달이론적 구조에 관한 일고찰. 사회과학논총.