《사씨남정기》에 나타난 욕망의 대립

소개글

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목차

1. 들어가면서
2. 사씨와 교씨의 관계에 대한 재고
3. 이념적인 인간형 사씨의 욕망
4. 대리하고 싶은 욕망
5. 욕망의 충돌

본문내용

1. 들어가면서
《사씨남정기》는 서포 김만중이 창작한 소설이다.《사씨남정기》의 초기 연구는 작품을 당시 정치현실과 연관지어 해석하는 목적소설론이 우세했다. 이후에 이상구는 《사씨남정기》를 목적소설만으로 규정하는 것에는 문제가 있다고 지적하며 정치적 우의와 함께 작품의 문화적 ․ 사회적 의미를 밝혀야 한다고 주장했다.
이후 김현양은 교씨를 중심으로 《사씨남정기》에 드러난 욕망의 문제에 새롭게 주목하였다. 지연숙은 그동안의 연구에서 《사씨남정기》의 주인공인 사씨가 소홀히 다루어진 것에 대해 문제를 제기하였다. 그는 정밀한 작품분석을 통해 ‘이념에 집착하는 관념적이고 수동적’인 자세를 취한 것으로 연구되어 온 사씨에 대해 ‘능동적이고 실리적’인 인물이라는 평가를 내렸다.
이원수는 《사씨남정기》를 '문벌주의의 심화와 벌열화의 추세 속에서 가문 창달을 위해 고심하던 당대 사대부들의 고민과 그 해법으로서의 규문의 역할과 자세를 형상화 한 것’으로 보기도 하였다.

《사씨남정기》는 17세기에 지어진 작품이다. 이 작품은 작가인 김만중이 사대부 부녀자 독자를 염두에 두고 쓴 작품이다. 그동안의 《사씨남정기》 연구는 사정옥과 교채란의 선악 구도에 주목해왔다. 본고는 “《사씨남정기》의 주요 독자인 17세기 사대부 부녀자들이 과연 사정옥과 교채란의 관계를 단순한 선악구도만으로 읽었을까?” 하는 물음에서 출발하였다.
본고에서는《사씨남정기》에 등장하는 사정옥과 교채란이라는 두 주체의 욕망의 대상이 무엇인지 살피고, 그 욕망의 원인을 실존적 ․ 사회적 조건에서 찾아볼 것이다. 사씨와 교씨의 욕망이 어떻게 발현되는지 살피는 작업을 통해 두 인물의 관계를 밝히고자 한다.

2. 사씨와 교씨의 관계에 대한 재고
- 최초의 불화를 기점으로 어떻게 변화했는가.
사대부 부녀자들은 국문소설을 전책(傳冊)과 (錄冊)으로 구분하고, 전책은 읽지 말아야 하지만 녹책은 권장할 만하다고 했다.

참고 자료

김만중 지음, 이래종 옮김, 《사씨남정기》, 태학사, 1999.
김무조, 《서포소설연구》, 형설출판사. 1976.
이진경, 《철학의 외부》, 그린비, 2003.
조동일, 《한국문학통사》 3, 지식산업사. 1994.
자크라캉, 권택영 옮김, 《욕망이론》 문예출판사, 1996.
강준탁, 《금오신화》와 《사씨남정기》의 여인상, 1994년,
김현양, <사씨남정기와 욕망의 문제 ～ 소설사적 평가와 관련하여>, 《고전문학연구》 12, 한국고전문학회, 1997.
이상구, <사씨남정기의 작품구조와 인물형상>, 정규복 외,《김만중문학연구》, 국학자료원, 1993.
이원수, <《사씨남정기》 가문의 운명과 규문의 역할>, 어문학 제90호, 한국어문학회, 2005.
정규복, <사씨남정기 논고> ,《국어국문학》 26, 1963.
지연숙, <《사씨남정기》의 이념과 현실>,《민족문화사연구》 제 17집, 민족문학사학회. 2000.