어부사시사 연구

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목차

1. <어부사시사>의 내용
2. 주제
3. 기존연구 검토
4. 나의 견해

참고문헌

본문내용

윤선도의 자연관에 대한 논의들에 있어서 정리해 보면 다음과 같다.
먼저, 그것이 도가사상에서 기인한 것이라는 것과 윤선도나 신흠의 시조가 탈이념화나 즉물적인 자연몰입이나 혹은 도가적인 어떤 것으로 해석될 수 없으며 16세기적 전통의 연장으로 해석해야 한다고 주장이 있어온 것이다.
이에 대한 나의 견해는 도가사상에서 기인한 것인가에 대해 의문이 생긴다는 것이다. 윤선도의 <어부사시사>에 나타난 자연관이 도가사상의 것으로 비춰질 수는 있으나 그것을 도가사상이라고 할 수 있는가에 대한 의문이 남는다. 윤선도 자신은 유자였고 당시 이조에서 도가가 이단으로 배척되었다는 사실과 자연관이 비유가적인 것이라고 하여 그것을 도가사상으로 보는 것은 생각해 보아야할 입장이라고 생각한다.
둘째, 윤선도의 어부사시사는 屈原의 <어부사>의 영향을 받은 것인가 그렇지 않은 것인가에 대한 논란이 있었다. 전자의 견해는 어부사시사의 원형이라 할 수 있는 굴원의 어부사에는 유가와 비유가의 모순 충돌로 빚어진 사상의 이중구조이고, 굴원이 정계에서 추방된 후 도가적 어부를 그의 작품에 등장시킨 것은 도가사상을 수용한 증거라고 하였다.

참고 자료

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