인간행동 이해의 접근법

목차

I. 인간의 성격에 대한 접근법
1) 성격의 의미와 기능
2) 성격형성의 요인
3) 성격이론과 사회복지실천의 관계

II. 인간발달에 대한 접근법

III. 인간의 이상행동 또는 부적응행동에 대한 접근법
1) 이상행동 또는 부적응행동의 의미
2) 이상행동과 사회복지실천의 관계

본문내용

18세기 산업혁명 이후에 인간은 자신들이 만물의 영장이며 자연을 정복하거나 마음대로 활용할 수 있는 존재라는 사고방식에 빠져 자연을 파괴하면서 개발하여 왔다. 이러한 인간우월주의 사고방식에 영향을 끼친 요인으로는 과학과 기술, 생산과 경영, 종교와 교육 등을 들 수 있다.
이후 20세기에 이르러 인간우월주의는 퇴색되기 시작했다. 제1, 2차 세계대전은 인간우월주의에 회의를 드러내었으며, 아울러 인간우월주의야말로 자연환경을 파괴하고 생태계의 균형을 무너뜨리며 결과적으로 인류의 파멸로 이어질 수 있음을 많은 사람이 경고하였다.
급기야 20세기 후반에 와서 인간을 생태계 내의 한 존재로서 이해하는 생태중심주의가 등장하게 되었다. 이것은 인간의 우월성을 최대로 발현하면서도 자연과의 조화를 통하여 인간의 생존과 발전을 도모할 수 있게 한다는 점에서 발전된 인간관이며 세계관이다. 그럼에도 생태중심주의가 발전도상국가에서는 지역개발이나 경제발전을 저해할 수 있으며, 신진국의 지배적인 위치를 영속화하려는 선진국 논리에 불과하다는 주장에 부딪혀 확산되지 못하고 있다.
벡(Beck, 2006)은 오늘날의 사회를 위험사회(risk society)라고 진단하고, 인간이 자기만의 이익 집착을 버리고 가까운 미래나 자기 주변에서만의 합리성에서 벗어나는 것만이 위험사회를 극복하는 길이라고 층고하고 있다. 이에 성장과 진보의 근대를 극복하고 위험사회의 대안이 될 수 있는 것으로 벡이 제시한 것은 '성찰적 근대성'이다. 이것은 자본과 과학기술의 맹목적 자기 확장을 반성적으로 사유하고 그 근간이 되는 도구적, 기능적 합리성을 해체하는 근대성이다. 성찰적 근대성이란 자기의식을 갖춘 개인이 자신과 자신의 공동체의 문제에 대한 지식을 비판적으로 적용시키는 능력을 확장시키는 것을 의미한다. 비판적 공공성의 복원은 이러한 성찰적 근대성의 기획에서 핵심 사안이다. 이것은 공동체적 능력, 즉 공동체를 사유하고 공동체를 통해 문제를 해결할 수 있는 능력을 가리킨다. 그런 의미에서 시민적 능력과 공동체적 능력은 동의어다.

참고 자료

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아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
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