새시대 새목회 독후감

목차

1.내용 요약
2.내용에 대한 독자로서 평가
3.목회 현장 적용의 실제

본문내용

새 시대 새 목회’를 통해 복음에 입각한 그리스도의 사역의 모습을 통한 참 목회상을 찾아본다.
기독교 사역에 있어서 성서적, 신학적, 사회학적 관점에서 볼 수 있는 다양한 시각이 있음을 간과해서는 안 되며, 기독교 사역 이해를 위한 이미지들은 중요하다.
현대적 이미지를 찾는 까닭중 하나는 이미지가 상상력에 불을 붙여 주고, 우리에게 단순히 사무실에 앉아 주어진 역할에 부합하며 기대나 충족시키는 차원을 넘어서는 정체성을 제공해 준다는데 있다.
목회 이미지는 역사적으로 변화되었는데, 사도들은 예수의 사역의 연장이었기에 초대 교회의 권위있는 영적인 지도자였다면, 구약의 제사장 개념은 공동체를 대신해서 제의적, 희생적 행위들을 인도했던 사람을 가리킨다. 그러나 수세기 동안 가장 탁월한 사역 이미지의 자리를 차지하고 있었던 것은 사제이미지였고, 종교개혁자 루터는 만인사제설을 주장하였다. 바울은 목사만이 목회를 하는 것이 아니라 성도에게도 목회의 사명이 있음을 상기시켰다. 만인제사장직의 교리에는 교회와 세상을 모두 변혁시키는 잠재력을 가진, 역동적인 특성이 있다. 목회는 종의 성격을 가진다. 예수는 이 종의 사명을 잘 감당하신 대표가 된다. 예수의 구심성은 역사를 통틀어 기독교 목회의 모습을 형성하는 결정적인 것이다. 우리가 섬기는 교회목회의 현장은 한 마디로 십자가에 버금가는 종의 형상을 갖는 것이다. 이는 예수님께서도 “하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었다”(빌립보서2:6-7). 라고 말씀하고 있기 때문이다. 그리스도는 종의 형체를 가진 분이고, 제자 된 우리는 그 사명의 연장선상에 선 자들인 것을 기억해야 한다. 오늘을 사는 평신도와 성직자 모두를 포함하는 기독교 목회자들에게 있어서 악마적인 위험은 사회적 죄에 대한 도덕적 분노가 결여되어 있는 개인화된 영성이다. 개인주의와 이기주의에서 비롯되는 그릇된 영성은 더 이상 사회적 악에 대한 분노나, 미움의 대상이 되지 않고 있는 것이 문제다.

참고 자료

없음