예배의 요소와 순서

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목차

Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 주요 기독교회들의 예배 요소와 순서
Ⅲ. 결 론

본문내용

예배 속에 들어 있는 요소들과 그 순서는 기독교의 신학적 내용이나 의미를 드러낸다. 최근 예배갱신에 대한 움직임 가운데 과거의 전통적인 예배들에 대한 회복 움직임이 두드러진 양상을 띠고 있는데 이는 고무적인 현상이다. 그 가운데서도 서구의 주요 기독교회의 예배 순서들이 이런 현황을 잘 반영하고 있다.

주요 기독교회들의 예배 요소와 순서
A.현대교회들의 예배 순서
오늘날 교회 예식서들이 밝히는 예배의 요소와 순서는 도입, 말씀, 성례전, 파송 등으로 이루어져 있는데 이에 대한 근거를 사도행전 2장 42-47절에서 찾는다. 즉 ‘날마다 모여, 사도의 가르침을 받고, 떡을 떼며, 예수 그리스도의 증인으로 세상으로 나가는 것’이 기록되어 있다.

1. 예배 순서의 원리와 실제
1)원리
(1)형식과 자율성
보다 효과적이며 바른 예배를 기획하고 구성함에 있어서 형식과 자율성 사이의 유연성을 유지해야 한다. 기독교 예배는 성경과 초대 기독교 공동체가 물려준 우수한 예배 전통을 유지하면서도 단일한 형태의 예전만을 고집해서는 안 되며 예배 현장과 회중, 공동체 깊숙이 개입하시어 역사하시는 성령의 창조적인 사역에 예배의 문이 열려있어야 한다.

(2)성령의 사역
예배 현장에 역사하시는 성령은 인도자와 회중, 예배의 전 순서를 하나님의 말씀으로 묶으시는 인도자시며 나아가 하나님이 기뻐하시는 뜻에 따라 새롭게 창조의 역사를 행하시는 분이심을 기억해야 한다.

2) 예배순서에 대한 이해
기독교의 예배느 반드시 예배를 드리는 사람의 마음과 정성이 모아진 행위여야 한다. 그럴 때만이 예배의 제반행위는 방관적인 자세를 벗어나 적극적인 자세로 이어질 수 있게 된다. 그러므로 예배순서마다 부여된 신학적 깊은 뜻을 이해하는 것은 매우 중요한 일이다.
- 예배의 선언 -
묵도로서 예배를 시작하는 것은 예배 전통에서는 좀처럼 볼 수 없는 모습이다. 오히려 그보다는 예배를 인도하는 인도자가 다음과 같은 말로 예배의 시작을 선언하는 것이 훨씬 더 효과적이고 타당하다. “이제 우리의 마음과 뜻과 정서을 모두어 우리의 하나님께 ○○예배를 드리겠습니다.

참고 자료

없음