원효의 불교 교육사상

목차

Ⅰ. 서 론-불교의 교육적 원리

Ⅱ. 본 론
1. 원시불교와 교육
2. 한국 고대의 불교교육사상
3. 교육사상가

Ⅲ. 결 론-불교교육의 궁긍적 목적

본문내용

(서론)
불교는 우리에게 체계적인 하나의 사상일까, 단순한 종교의 한 종파일까?사상과 종교가 이분법적 개념으로 나누어 질 수 없음에도 내가 이러한 의문을 제기하는 이유는 불교의 교육적 성격과 교화적 성격에 대하여 한 번 생각해 보고자 함에서이다.우리는 교육과 교화가 동의어가 아님을 안다.교육이 객관적 사상을 바탕으로 안목과 신념체계의 변화와 합리적인 태도의 형성을 목적으로 한다고 할때, 교화는 비증거적 교수를 통한, 이데올리기적 신념의 무조건적인 수용을 목적으로 한다. 이렇게 볼 때 불교의 주된 목적은 교화라고 해야 옳을까, 교육이라고 해야 옳을까? 현대 과학이 발달하면서 다양한 실험과 발견을 통해 인류의 삶을 풍족하게 하는데 도움을 주고 있다. 그러나 실험들과 실생활에 활용되는 물질들 중 비윤리적인 부분들이 있다. 대표적으로 동물 실험과 가습기 사건이다. 인간에게 어떤 문제를 일으킬 수 있는지 확인하기 위해 동물들을 희생시키거나 개인 또는 기업의 이익을 위해 나쁜 성분이 있음을 은폐하는 등의 행위가 사회적으로 빈번하게 일어나고 있다.초등학생 때부터 ‘도덕’이라는 교육을 배움에도 자신의 양심을 속여가면서 이러한 일을 하는 데에는 교육의 부족함이 있기 때문이라 생각한다. 단순한 성적을 위한 교과목이 아닌 실생활과 밀접하고 존엄성을 형성하기 위한 교육이 마련되어야 한다. 또한 계속적인 교육과 전체적인 사회 분위기가 교육의 효과를 지속시켜줄 수 있어야 한다. 불교는 고대의 한국 사회에 초 현세적인 신앙과 정신적 통합을 가져오는 데 그 역할을 하였다. 석가의 가르침이 유달리 호응을 받고 많은 추종자를 이끌었던 것은 무엇보다도 석가 자신의 뛰어난 교육적 역량 때문일 것이다.불교의 사상과 사상가들에 대한 탐구와 그것이 가지고 있는 교육적 가치를 알아보자.

(본론)
1. 원시불교와 교육
1) 석가모니와 소승,대승불교
석가모니(기원전 560~480 혹은 460~380)는 석가족의 태자 싯다르타로 태어났으며,아버지는 정반왕이고, 어머니는 마야부인으로 알려져 있다.

참고 자료

원효의 생애와 사상, 황영선 편저, 국학자료원 1996
무애와 화쟁을 설파한 원효(http://baro.kr/594)
원효의 사상(https://terms.naver.com)`