정신분석학적 가족치료의 이론적 기초(정신분석가족치료의 이론적 배경)

목차

I. 관계본능
II. 발달하는 존재로서의 인간
III. 무의식 속의 자아
IV. 인간과 환경의 상호작용
V. 돌보는 사람의 자아에 대한 영향
VI. 완전한 엄마노릇
VII. 형상으로서의 자아
VIII. 내면화의 과정

본문내용

정신분석학적 가족치료의 주요 개념은 정신분석학의 이론적 배경에서 나온 것으로서, 우선 이론적 배경을 설명하면 다음과 같다.

I. 관계본능

대상관계 가족치료이론은 인간은 대상을 찾고 관계를 맺으려는 본능(drive for relatedness)을 가지고 있다는 가정을 가지고 있다. 인간이 어떤 존재인가에 대해서 많은 학자들이 견해를 달리하고 있다.
정신분석에 근거를 두고 있는 대상관계 이론은 Freud의 인간존재에 대한 규정에 대해서 급진적으로 다른 견해를 가지고 있다.
Freud는 인간을 성욕을 충족하려는 존재로 규정하고 있다. 인간은 자신이 가지고 있는 욕구를 충족하려고 하기 때문에 쾌락을 찾아다니는 존재이다. 인간이 가지고 있는 본능은 생리 심리학적 개념이다.
대상관계 이론가들은Freud가 말하는 본능을 생물학적 개념으로부터 사회학적 개념으로 바꾸어 발하고 있다.

II. 발달하는 존재로서의 인간

인간의 발달은 단계가 높아질수록 자아의 구조가 하나의 일관된 형태로 만들어져 가는 과정을 의미한다. 일관된 형태의 자아는 점차로 다양한 경험들과 많은 대상에 대한 표상들 그리고 이와 관련된 기능들을 포함한다.
형성된 자아의 구조는 역으로 외부의 세계를 일정하고 일관성 있게 받아들이는 기능을 갖게 된다. 따라서 자아는 자아의 구조와 맞는 경험들은 점차로 받아들이고, 맞지 않는 경험들은 받아들이지 않는 적극적 기능을 하게 된다. 발달단계가 높아질수록 이러한 기능은 점차로 강화된다.

III. 무의식 속의 자아

자아의 구조는 무의식의 세계 속에 존재하지만 사람들의 행동이나 삶의 방향성들을 이끌어 나가는 마음의 행동자 또는 대변자의 역할을 한다.
의식의 세계에서도 자아의 구조는 일부분 경험되기도 한다. 경험되는 자아의 부분은 자신에 대한 자아개념이라는 방식으로 인식 속에 떠오르게 된다. 자아개념은 자신에 대한 가치관이나 믿음들로 이루어져 있는데, 이러한 부분들은 정체성이라고 부르기도 한다. 정체성이란 자아의 표상의 의식적 경험을 말한다.

참고 자료

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