성경으로 본 기독교상담 요약

소개글

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목차

1. 기독교상담의 정체성

2. 신론과 기독교상담

3. 인간론과 기독교상담

4. 죄와 정신병리
4.1. 불안
4.2. 우울
4.3. 교만
4.4. 시기
4.5. 아첨 및 자기자랑
4.6. 탐욕
4.7. 인색
4.8. 탐심
4.9 나태
4.10 환상추구
4.11 자아동조성
4.12 지싞 없는 열정
4.13 성격장애의 고집성
4.14 중독
4.15 악의 심리학

5. 구원받은 인간과 상담 목표

6. 상담사의 자질 및 기술

7. 상담의 실제

8. 위기상담

9. 심리쳬계적 접근
9.1. 정의와 자유
9.2. 약자를 옹호하기
9.3. 상태학적 관심
9.4. 병리적인 시스템 치유하기

본문내용

정체성은 아무리 강조해도 지나치지 않는 매우 중요한 것이다. 왜냐하면 상담현장에서 내담자들의 문제를 보면 대부분 정체성과 밀접한 연결이 되어있기 때문이며 정체성은 인간의 삶의 핵심이기 때문이다. 그리고 정체성은 연결할 때 연결하며 구별할 때 구별할 줄 아는 능력과 관계되는데 예로 인간의 정체성은 하나님과 연결되지만 하나님과 구별될 때 분명해 지는 것처럼이다. 세상의 존재하는 모든 것이 고유한 이름을 갖는데 이것 또한 정체성이며 다른 것과 구별해주는 역할을 하는 것이다. 상담에서도 정체성의 역할이 그러하다. 상담은 인간을 돕는 다른 활동과 연결되며 동시에 구별되는데 같은 의미로 쓰이는 심리(정신)치려와 연결될 때가 있고 구별될 때도 있는 것처럼 기독교상담은 일반상담과 연결되며 동시에 구별되는 정체성을 지니고 있다. 또한 기독교상담은 목회상담과 많은 부분을 공유하기에 연결되지만 목회상담이 교회사역이라는 것과 기독교상담보다 오랜 역사를 갖고 있으며 상담사의 신학적 관점과 신학교육 이수를 요구한다는 점이 기독교상담과 구별되는 것이다. 그러나 큰 맹점에서 목회상담은 기독교상담에 포함되어 있다.
정체성은 세계관으로 연결된다. 기독교상담을 하는 상담사는 하나님이 계시고 전지전능하시고 무소부재하신 분이라는 하나님 관점, 기독교관점에서 내담자와 상담하고 이해한다. 즉 이 사실을 기준점으로 삼고 내담자의 삶과 이야기를 이해하며 해석하고 이를 통해 내담자 또한 하나님의 주권성의 관점에서 자신의 삶을 바라보게 될 때 긍정적인 변화를 경험 할 수 있는 것이다. 이러한 관점은 내담자와 상담사의 만남 또한 우연이 하닌 하나님이 예비하신 섭리적 만남에 있음은 인지해야하며 일반은총에 근거하여 일반적 심리학을 무시해서도 안된다.
상담 현장에서 성령의 임재와 역사를 사모하는 기독교상담사는 신전의식을 잃지 않는다. 모든 삶을 하나님 앞에서 해석하며 조명하는 훈련이 된 상담사는 내담자로부터 듣는 모든 삶의 이야기들을 하나님과 연결하며 해석하고자 한다.

참고 자료

없음