[독후감] 동학의 정치사상

목차

제1장 서론
제2장 민족주의 이론과 한국 민족주의
제3장 동학의 정치사상
제4장 천도교청우당의 등장과 일제하 민족운동
제5장 청우당의 해방 후 민족통일 운동
제6장 천도교청우당의 정치사상
제7장 결론

본문내용

제1장 서론

일반적으로 민족주의는 보편성보다는 특수성과 더 밀접하게 연관되는 것으로 인식되고 있다. 현대문명의 다양성은 개별 민족들의 특수성을 토대로하여 이루어지는 것이다. 그러나 세계 여러 민족들이 지닌 고유성(특수성)중에서 어떤 민족의 것은 현대성 혹은 선진성으로 평가되는 데 반하여, 그 밖의 대부분의 민족들의 고유성은 후진성과 같은 의미로 여겨지고 있기도 하다. 즉 민족국가 건설에 성공한 민족의 민족적 특수성은 현대성을 담지하고 있는 것으로 받아들여지는 데 비하여, 여기에 실패한 민족의 민족적 특수성은 전근대적이라는 평가를 면치 못하고 있다는 것이다. 이렇게 볼 때 민족국가의 발전은 일견 개별 민족의 특수성이 세계적 보편성으로 승화되는 과정이라고 생각할 수도 있을 것이다.
오늘날 보편성의 상징으로서의 현대성은 개별 민족들의 특수성의 종합을 바탕으로 하고 있다고 볼 수 있고 어느 시대를 막론하고 민족주의자들의 최대 과제는 그들 민족의 고유한 본성을 어떻게 하면 현대성의 수준으로 승화시킬 수 있을 것이냐의 문제라고 할 수 있다.

참고 자료

없음