훈민정음의 창제

목차

창제동기와 목적
창제의 경과
창제의 반대
창제 원리
참고자료

본문내용

'세종실록'(제103권, 16~21장)에 의하면, 세종 26년(1444년), 갑자 2월 20일에, 그 때의 집현전 부제학 최만리 등이 상소하여, 언문의 만듦이 지극히 신묘하여, 그 창조적 지혜가 천고에 뛰어나지마는. 신들의 구구한 좁은 소견으로는 오히려 의심스러운 점이 있다 하면서 6개항의 긴 상소를 올려 훈민정음 창제를 반대 하였는데, 그 상소문은 다음과 같다.
1. 우리 조선은 조종(임금의 시조)서부터 내려오면서 지성으로 대국(중국)을 섬기어, 한결같이 중화의 제도를 따랐는데. 이제 동문동궤(글을 같이하고 법도를 같이함)의 때를 당하여, 언문을 만듦은 보고 듣기에 놀라움이 있습니다. 혹 말하기를 언문은 모두 옛 글자를 본받은 것이고, 새 글자가 아니라 하지만, 글자의 모양이 비록 옛 전자를 본받았다 할지라도, 소리를 쓰고 글자를 합하는 것이 모두 옛것에 반대되니, 사실에 근거하는 바 없습니다. 만약, 중국에 흘러 들어가서 혹시라도 비난을 말하는 자가 있사오면 어찌 중국을 섬기고, 중국 문물이나 사상을 우러러 사모하는(사대모화) 데에 부끄러움이 없사오리까?

참고 자료

참고자료-한글재단 : http://www.hangul.or.kr/Main2.htm

김광해외 4人,1999,『국어지식탐구』,도서출판 박이정