예술과 창조성

소개글

"예술과 창조성"에 대한 내용입니다.

목차

1. <애덤스미스의 국부론>
2. <리차드 탈러 – 넛지> 실재성을 기술하기

본문내용

애덤스미스의 국부론을 소개하기전에 앞서 대표적 예술작품인 코페르니쿠스의 지동설은 당시 신의 관점으로 세계관에 실재를 건드려서 현재는 전설이 되었다. 신의 관점으로 부던 세계관에 지동설을 주장함으로써 지구는 스스로 돈다고 하여 인간적 관점으로 세상을 보았다. 신의 관점으로 세상을 보던 사람들을 바꾸고 집단을 바꾸는 힘을 참, 리얼리티, 진리 라고 한다.
지금 소개할 작품은 예술작품은 아니다. 하지만 한편의 예술과 같은 작품이라 할 수 있다. 경제학의 아버지 애덤스미스의 국부론을 소개한다. 애덤스미스의 국부론은 사람과 집단만 바꾼 것이 아니다. 이 세상을 바꾸고 오늘날 많은 경제학자를 쏟아지게 만든 장본인이고 국부론의 실재를 건드려서 현재 경제학의 시초가 되었다. 의미있는 창조 행위는 리얼리티와 부합한다. 그런 의미에서 애덤스미스의 창조행위는 진짜이다.
애덤 스미스의 철학적 토대는 이신론과 고대 스토아 철학이 합쳐져서 자연조화설을 설명가능하게 하고 이는 자유주의를 뒷받침하게 한다. 이신론은 신은 인간사회나 자연의 개개 현상에 직접 간여하는 것이 아니라 인간사회나 자연이 따라야 할 법칙을 만들었고, 이 법 칙에 따라서 인간사회와 자연이 운행된다고 보는 걸 말한다. 당시 애덤 스미스의 사회는 인격신론 주의였다. 인간사회나 자연에서 발생하는 모든 개별적인 현상에 신이 직접적으로 일일이 간여한다고 보았다. 이는 신본주의를 말한다.

참고 자료

없음