서양고전강독2 요약문2

소개글

서양고전강독2 동영상 강의 요약문2, 예루살렘의 아이히만 / 종교의 의미와 목적

목차

1. 강의요약
2. 질문

본문내용

보편교회론은 중세시절 교회가 국가 위에 있는걸 뒷받침하는 근거이다. 그리스도가 머리가 되고, 그리스도교 신자들이 그 자체가 되는 교회의 존재를 주장했다. 홉스는 존재하는 것은 오직 물질뿐(유물론)이라고 주장하며, 보편교회론을 부정했고 국가 우위론을 주장했다. 교황은 이 땅 위의 가시적 교회의 수장이 아니고, 비가시적인 보편적 교회의 수장인 그리스도를 대리하는 대리자이므로 이 지상의 왕들도 그리스도교인이므로 대리자인 교황을 따라야 한다.
홉스의 주장은 보편적 교회란 없다, 이 세상에는 오직 국가만 존재한다. 현세적 통치, 영적 통치 같은 말을 사용하는 것이 합법적 주권자가 둘이 존재한다는 오해를 불러일으킨다.
보편교회론에 대한 반박(홉스의 의견)은 이 세상에는 현세적 통치만이 존재, 그리스도의 재림 때까지는 지상의 통치자(왕)을 따라야 한다라는 의견이다.
수장령은 국가와 교회는 동일한 사람들로 구성, 주권자는 국민을 다스리는 동시에 교회신자를 다스리므로 통치를 단일화 시켜야 한다. 모든 그리스도교 국가에서 정치적 주권자가 최고 목사가 되어야 한다고 옹호했다.

참고 자료

없음