[중세 기독교 철학사] 중세철학

목차

제 1 장 중세 철학
1. 중세 사상의 뿌리
2. 형이상학
3. 안셀름과 존재론적 주장
4. 토마스 아퀴나스
5. 중세 철학의 중요성

제 2 장 종교개혁에서 계몽주의 시대까지
1. 현대 사상의 요람
2. 종교 개혁자들과 그 계승자들

본문내용

철학적 사상은 중세 신학에 파고들었고 그 결과 후세의 기독교 생활과 사상에 영향을 끼쳤다. 토마스 아퀴나스와 같은 사상가는 오늘날 그의 생전에서보다 그의 저작과 구교에 끼친 파급으로 더 영향력이 크다고 말하는 것은 과장이 아니다. 신교와 구교는 철학에 대한 각자의 다른 태도에 따라 큰 차이가 난다.

1. 중세 사상의 뿌리
1) 어거스틴과 초기 교회
광범위한 의미에서 중세는 5세기부터 15세기에 이르는 천 년간을 말한다. 이 시기는 초기 교회에 뿌리를 내려서 르네상스와 종교개혁 시대까지 뻗어 나간다. 초기의 교회의 세속적인 철학과의 관계는 서로 사랑하면서도 미워하는 것과 같은 사이였다. 이 시대의 가장 탁월한 사상가는 북아프리카 히포의 덕망 있는 주교였던 어거스틴(Augustin, 354 - 430)이었다. 어거스틴은 그가 한때 속했던 마니교도들과 악의 문제에 관해 토론했다. 그는 하나님에 반대되는 영원한 악의 원리가 존재한다는 마니교도들의 관점에 반대하여 하나님만이 만물의 유일한 창조자이시고 만물을 있게 하시는 분이시라고 주장했다. 어거스틴은 부패하고 쇠잔한 기독교 영향을 받은 북쪽의 침략의 무리들이 로마를 몰락시켰다고 비난하는 이교도들에 대항해서[하나님의 도성](The City of God)이라는 글을 썼는데 이것은 역사에 기독교적 철학을 부여한 첫 번째 시도이다. 중세의 사상이 관념에 대한 신학적 뼈대를 이루게 된 것은 다른 어떤 한 명의 신학자보다도 어거스틴의 영향을 입어서 되었다는 것은 사실이다.

참고 자료

없음