[동양철학] 도가를 찾아가는 과학자들

소개글

열심히 읽고 준비한 독후감 리포트 입니다.
많은 도움되시길 바라겠습니다...

목차

1. 들어가며

2. 도가사상

3. 신과학사상
1) 신과학사상이란 무엇인가
2) 신과학운동의 출현배경
3) 신과학운동의 세계적인 흐름

4. 도가를 찾아가는 과학자들
1) 니담 : 도가 사상의 세계적 의미
2) 유카와 : 도가 사상의 현대적 의미
3) 카프라 : 도가 사상의 생태주의적 지혜

5. 결론 : 동양사상과 과 신 과학

본문내용

Ⅰ. 들어가며
「도가를 찾아가는 과학자들」의 저자인 동광벽 선생은 현대의 사회를 지식사회라 명명한다. 이는 「사회에서 축의 전환 원리」라는 글을 통해서 저자가 이야기하고 있는 바이기도 한데, 그 추세는 도덕 사회 -> 권력 사회 -> 경제 사회 -> 지식 사회의 순서로 이루어지며 그 중 현대의 사회는 과학 지식을 바탕으로 하는 지식 사회라고 정의하고 있다. 그는 이 글을 통해서 또한 이러한 경제 사회에서 지식 사회로의 전환 과정에서 지식으로 대표되는 과학은 매우 중요한 역할을 맡게 될 것이라고 이야기하고 있으며, 더욱 중요한 것은 경제 사회에서처럼 생산력의 측면에서의 과학 지식이 아닌 인문화가 요구되는 과학 지식이라고 경고하고 있다. 그리고 이러한 그의 생각을 바탕으로 그는 현대의 신 과학과 과거 동양사상, 그 중에서도 도가사상을 통하여 현대의 신 과학과의 연관성, 그리고 새로운 의미와 해결책들을 찾고자 하는 것이다.

Ⅱ. 도가사상
도가 사상의 대표적인 사상가로 꼽히는 노자와 장자, 그 중에서 노자는 자신의 대표적인 사상적 이념으로 '소국과민'을 주창하였다. 이는 원시의 시대로의 귀환을 고집하며 국가존재 자체를 부정하는 듯 하지만 사실 노자의 도는 '무위이무불위'라하며 행하지 않으면서도 되지 않는 것이 없다고 가르친다. 이는 '도가 자연을 본받으면서 자연을 생성한다.'는 역설의 논리를 통해 표현된 것이다. 또한 '최고의 선은 물과 같다'라는 말은 '무위이무불위'와 함께 노자의 사상을 단 한마디에 압축시키는 개념이다. 이는 물의 특성을 파악하여 단순히 누가 누구를 위해 존재하는 것이 아닌 가장 도에 가까운 인간의 형태로서 물을 지목한 것이라 할 수 있겠다. 또한 노자는 자신의 사상을 통하여 자연의 도가 인간에게 나타난 것이 덕이라는 주장을 하고, 최고의 덕을 지닌 인간 그 자체가 본래의 인간의 모습이라 하면서 이를 어린아이에 비유했다. 이처럼 노자는 궁극적으로 자연과의 완전한 일치를 최고의 삶이라 규정하고 기본적 생명욕구, 자연적 생명활동의 완전한 구현을 그의 철학적 가치주제로 삼았다.

참고 자료

없음