[인도철학] 베다에 대하여

목차

.서론

.본론
1-베다
2-우파니샤드
3- 초기(初期)우파니샤드의 철학
4- 중후기 우파니샤드의철학

.결론

본문내용

결론
베다의 근본(根本) 정신(精神)을 해석함에 있어 이처럼 브라흐마나와 우파니샤드는 베다 찬가의 연속이며 발전(發展)이다. 우파니샤드는 인도인의 사색을 담고있는 최초(最初)의 문헌(文獻)들이라 할 수 있으며 본질적으로는 삶이라는 사실에 직면하여 일어나는 철학적(哲學的)인 사색(思索)들을 쏟아부어 놓은 것이다. 특히 직관적(直觀的)인 철학의 영역(領域)에 있어서는 그 어떤 문헌도 우파니샤드에 비견(比肩)할 만 한 것은 없다.
우파니샤드의 철학과 종교(宗敎)는 위대한 사상가(思想家)들과 강렬한 영성을 소유(所有)한 자들의 요구에 부합(附合)하였다.

참고 자료

인도철학사1 라크리슈난,이거룡 옮김, 한길사,1996
인도철학사 길희성, 민음사,1984