[사회학이론] 민족국가와 고전사회학이론

소개글

정말 정성들여쓴 리포트입니다. 사회학 시간에 발표도 했구요..
칭찬도 많이 받았어요 많은도움 되시길바래요^^*
후회안하실꺼예요

목차

1.들어가는 말
2.민족국가와 유태인 문제
3.뒤르켐:동화의 시련
4.프로이트:심리화된 정치와 전복의 의지
5. 맺음말
참고문헌

본문내용

19세기초부터 태동하여 19세기말부터 대학에 제도화되었던 사회학은 압도적인 힘으로 19세기 유럽사회를 변형해 나갔던 사회적 현대화(modernization)의 경험을 이론화했다. 그런 사실은 고전사회학이 사회이론의 핵심적 개념들로 부상시켰던, 자본주의, 산업사회, 관료제와 현대국가, 계급과 계급갈등 같은 개념들을 통해 잘 드러난다. 그러나 이런 과정은 일방적인 것, 즉 이론이 현실을 개념적으로 포착하는 과정만은 아니었다. 어떤 사회이론가도 자신이 속한 사회적 삶의 조건 외부에서 그것을 객관적으로 관찰할 수는 없는 것이다. 그들은 사회현실을 관찰하고 기술하기 이전에 이미 자신이 이론화하고자 하는 현실에 연루되어 있기 마련이며, 그것은 때로 매우 인격적이고 심층적인 것이기도 하다. 이 글은 이런 평범한 지식사회학적 관점을 고전사회학이론에 적용해 보고자 할 것이다. 이와 관련하여 특히 주목할 만한 것은 현대화의 가장 중요한 차원의 하나인 민족국가의 형성과 그것에 내포된 인종문제, 특히 유태인 문제가 고전사회학이론에 어떤 영향을 미쳤는가 하는 것이다. 그것이 주목할 만한 이유인 것은 우선 고전사회학 이론가들 중에 특히 유태인이 많기 때문이다. 이것은 사회학 이론과 19세기 유태인이 처한 사회적 상황간에 매우 흥미로운 상관관계가 존재하기 때문이다

참고 자료

없음