[작품론] 허균의 홍길동전에 관하여

소개글

지금까지 다뤄왔던 보고서와는 다르게 허균의 생애는 가급적 간략하게 요약하였습니다. 그 대신에 허균의 작가론과 홍길동전에 관하여 심도있게 조사하였습니다. 또한 잘 알려지지 않은 허균의 시세계에 관해서도 조사하였습니다. 많은 도움이 되길 바랍니다

목차

서론

본론
1. 허균
1)사회적 태도와 문학관
(1) 사회적 태도
가. 호민론의 혁명 이론
나. 민본 사상과 내정 개혁
다. 국방이론
라. 신분 차별의 타파
(2) 허 균의 문학관
가. 시
나. 문장

2. 홍길동전
1) 자료의 현황과 작자에 대한 논란
2)작품 형성의 배경
3) 유형적 특징
4) 사건 전개의 원리
5) 구조
6) 소설사적 의의

결론

본문내용

서론

許筠(1569∼1618)은 독특한 문학관을 지닌 뛰어난 문장가였고 개혁의지를 지닌 사상가였다. 또한 유교, 불교, 도교 서학 등 다방면의 思想을 두루 섭렵하고 형식에 얽매이지 않는 자유인으로 신분의 고하를 떠나 사람을 사귀었다. 그는 예교의 속박을 거부하고 개성과 자유 의지에 따른 삶을 추구, 신분의 굴레를 벗어나 불우인들과의 우정을 쌓으며 많은 방랑기를 보내기도 했다.
〈洪吉童傳〉에는 그의 논설 〈유재론〉〈호민론〉〈병론〉〈치농〉〈관론〉〈후록론〉〈학론〉〈정론〉〈소인론〉에 반영된 사상을 문학적으로 형상화하고 있다. 이 9편의 논설은 백성의 복리를 최우선으로 하는 그의 사상이 그대로 반영되어 있는 것이다 그래서 〈洪吉童傳〉을 이해하기 위해서는 그의 전반적인 사회적 태도와 사상이 중요하다.
본고에서는 許筠의 생애를 제외하고(거의 대부분의 자료들이 교과서와 유사하다), 자료의 현황과 작자에 대한 논란은 짧게 언급한 후 사회적 태도와 그의 사상, 그리고 〈洪吉童傳〉에 대한 작품론에 중점을 두기로 한다.

참고 자료

김춘택, 조선 고전소설사 연구, 한국문화사, 1999.
김광순, 한국고소설사, 국학자료원, 1987.
이원수, 고전 소설 작품세계의 실상, 1996.
김현룡, 문학의 이해와 감상, 건국대학교 출판사, 1994.
박영호, 허균 문학과 도교사상, 태학사, 1999.
성현경, 한국옛소설론, 새문사, 1995.
강동연 외 3명, 「한국의 고전 문학」, 淸文閣, 1995.
趙大星, 「허균연구」, 圓光大學校出版社, 1994.
윤경수, 조선조 소설의 신화적 분석, 윤경수, 태학사, 1998.
李心龜, 「〈洪吉童傳〉에 나타난 許筠의 思想」, 公州大學校 敎育大學院, 1991.
이이화, 「허균의 생각」, 뿌리깊은 나무, 1980.