[고전문학;] 송강정철의 훈민가

목차

1. 송강 문학의 연구사
2. 「훈민가」에 대한 기존의 평가
3. 「훈민가」의 창작 동기
4. 原文과 작품 분석
5. 주제의식의 구현
6. 향유 방식 "誦"
7. 「훈민가」 재구성의 문제점
8. 「훈민가」 보급과 문제점
※ 참고문헌 목록

본문내용

이와 연관해서 한익모의 글을 살펴본다면, 교화의 대상으로 일반 백성을 지칭한 것이며, 특히 한글만을 간신히 익힌 대상층을 지칭한 것이라 볼 수 있다. 이전 시기의 이후원의 글에 나타난 '民'이야말로 이에 딱 부합되는 용어이다. 가창의 방식을 습득할 기회가 없던 이들은 '비가창군'으로 묶을 수 있다. 이들은 가창의 측면에서는 그 방식을 제대로 익히지 못한 대상들이기에 주로 '송'의 방식에 의거하여 송강 작품을 수용하는 부류이다. 또 평민 이하라는 공통점이 있다. 그래서 이들의 속성은 전문적 가창력을 갖고 있지 못하며, 식자의 수준도 낮으며, 노래를 고르는 선별력, 즉 작품에 대한 평가적 안목이 있을 수 없다. 그러한 까닭에, 김상헌·이후원·한익모 등과 같은 이들은 송강 작품을 선별하여 일정한 의도를 갖고 이들에게 송강 작품의 수용을 권유하고 있다.
「훈민가」가 '송'의 방식을 강조하고 그 효과에 대해서도 강변함은 「훈민가」의 작품 구
조가 '송'의 방식에 상응하기 때문이다. 곧 가사의 경우 실제로 있었던 일을 자세히 객관적
으로 나타내는 데 충실하며, 어떤 일을 집약적으로 표현하지 않고 확장적인 문체로 나열하
기에 길이가 길어진다. 고로 항상 외우고 익혀서 실생활에서 실천할 수 있도록 하기 위해서
기억에 부담이 적은 간결한 시조 형식을 선택하게 된 것이다.
「훈민가」의 경우 '송'의 방식이 대표적으로 제시되었지만, 18세기 이후에는 가집류에도
수록됨으로써 가창의 방식으로도 향유되었음을 이야기 해주고 있다.

참고 자료

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