교육심리이론

목차

1) 고전적 학습이론
1 정신도야설
2 개방설
3 통각설

2) 인지적 발견학습설
1 게쉬탈트심리학
2 통찰설
3 장이론
4 발견학습설

본문내용

정신도야설
능력심리학을 발전시킨 볼프에 의하면 정신혹은 마음이란 하나의 실체이기 때문에 자기 스스로의 상태를 변화시키는 힘을 가진다고 했다. 이 것을 표상력이라고 하는데 이 표상력의 서로 다른 심적과정을 야기시키는 가능성을 능력이라고 한다.
인간을 마음과 육체로 구분하여 해석할 때 육체를 두께, 길이, 넓이 등을 가지고 있는 물질적실체라고 보고 마음은 그것들을 가지고 있지는 않지만 정신적실체로 보아 여러 가지 속성으로 구성되어있다고 주장하고 이런 정신적 속성의 하나 하나를 능력이라고 하였다.
그러므로 정신능력은 육체와 마찬가지로 도야(훈련)에 의하여 개발되는 것이다.
정신능력을 도야하는 데는 도구가 필요한데 그것은 교재이다.
어거스틴, 칼빈, 에드워주는 정신능력은 근본적으로 악하다는 견해이며 이를 선의방향으로 도야하기 위한 도구는 고전이라고 했다. 즉, 희랍 고전주의에서는 플라토가 말한 바와 같이 정신은 선험적이라는 것이다.
이렇게 보면 정신도야설은 이론상으로 상당한 이론상의 근거를 가지고 있으나 현대 과학은 정신은 선험적이 아니며 정신도야란 철학적 탐구방법에 의한 결과이고 마음이란 전체적으로 존재하며 종합적으로 존재하는 것이지 분석적 혹은 요소별로 존재하지 않는다는 점을 비판하고 있다.

참고 자료

없음