맹자에 대한 순자의 비판 정리, 순자가 바라본 인간본성, 성악설

목차

1. 유가의 인성론 (순자의 맹자에 대한 비판)
1) 첫번째 비판
2) 두번째 비판
3) 세번째 비판
4) 네번째 비판

본문내용

맹자는 인간의 본성을 악하다고 보며 맹자의 성론에 대한 비판을 제기한다. 하지만 맹자에 대한 순자의 비판에는 여러 가지 맹점이 있다.

1. 첫 번째 비판
“사람이 배우는 것은 그 본성이 선하기 때문이라는 맹자의 주장은…사람의 본성과 인위의 구별을 잘 알지 못해서 하는 말이다. 본성은 하늘로부터 타고난 것이어서 배우거나 노력에 의해 이루어질 수 있는 것이 아니다. 예의라는 것은 성인이 만들어낸 것으로 이것은 사람이 배우면 능해지고 노력하면 완성될 수 있는 것이다. 배우거나 노력에 의해 이루어질 수 있는 것이 아닌데도 사람에게 갖추어져 있는 것을 일러 본성이라 하고, 배우면 능해지고 노력하면 완성될 수 있는 것을 사람이 가지고 있는 것을 일러 인위라 한다. 이것이 본성과 인위의 구별이다.”

참고 자료

없음