공자의 충서 개념에 대한 고찰

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인식론에서의 진리가 ‘실재와 대상의 일치’라고 할 수 있다면, 윤리학에서의 진리는 ‘역지사지의 원칙’이라고 할 수 있다. 전 세계적으로 비슷한 시기에 인류는 그 깨달음에 한 걸음 더욱 가까워진 통찰을 이뤄냈다. 이 원칙은 고대 그리스, 이집트, 페르시아, 로마 제국을 비롯해 경전들에서도 언급되는 이른 바 ‘황금률’이라고 불린다. 이 무렵 인류가 생각해 낸 이 황금률은 모두 하나같이 자기 행동의 윤리적 타당성이 타자와의 입장이 뒤바뀐 경우에도 모순되지 않아야 함을 강조한다.

참고 자료

논어, 「위령공」
논어, 「이인」
대학, 「치국 평천하」